左司都贶居士悟道因缘
2015/5/22   热度:170
左司都贶居士悟道因缘
左司都贶(kuang)居士,圆通道旻禅师之在家得法弟子。
一日,都贶居士问圆通禅师:“是法非思量分别之所能解,当如何凑泊?”
圆通禅师道:“全身入火聚。”
都贶居士又问:“毕竟如何晓会?”
圆通禅师道:“蓦直去。”
[世人遇境,不免分别,所以总是曲曲折折,粘粘糊糊的,不是被左边绊住了,就是被右边挂住了,最难得的是潇洒地蓦直去。真要做到蓦直去,须是应无所住而生其心始得。]
都贶居士不明其旨,便沉吟。
[一沉吟即是拐弯抹角,与蓦直去已是背道而驰。]
圆通禅师道:“可更吃茶么?”
都贶居士道:“不必。”
[如响应声,真正是蓦直去!]
圆通禅师于是便趁机点拨道:“何不恁么会?”
都贶居士忽然契旨,欣喜道:“元来太近!”
圆通禅师便道:“十万八千。”
[明眼宗师接人,不会留一丝一毫的把柄给学人的。随说随扫,所谓不立一法,要在解粘去缚。]
都贶居士于是口占一偈:
“不可思议,是大火聚。
便恁么去,不离当处。”
圆通禅师听了,便道:“咦!犹有这个在。”
[这一句真是试金石,心中若有半点疑滞,即脚不点地。]
都贶居士道:“乞师再垂指示。”
圆通禅师道:“便恁么去,铛是铁铸。”
[铛是铁铸,还疑什么!]
都贶居士于是便向圆通禅师顿首礼谢。
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佛言佛语:佛法是方便多门,不拘形式,经权互用。 “经”就是我们讲正面的,“权”是讲反面的,正面、反面它可以互相配合着用,目的是教你开悟。在宋朝出现了一位出家人,济公长老。济公长老用的是权,不是经。道宣律师用的是经,规规矩矩、正正当当的,非常严肃地表现出家人的威仪。济公长老是随随便便的,疯疯癫癫的,不像个出家人。但他们二人都是高僧!有许多学佛人,见到戒律很严的人,他很尊敬,愿意跟他学;另有一些人,看到戒律严肃的人,他就敬而远之,不肯跟他学了。于是菩萨就示现各式各样的形相态度在世间。他示现某种身份、某个形相,是为了度某一类的众生。开戒不是破戒,开戒的目的是利益一切众生,救度一切众生,给众生有闻法的机缘,给众生有入佛门的机会,让众生能够礼敬三宝,亲近佛法。“学佛不难,我也可以学”,这样,他就度了许许多多众生,这就是所谓“经权互用,大慈大悲”! (摘录自佛言网,由明华居士发布)