爱之欲其生,恶之欲其死
2015/5/22   热度:129
爱之欲其生,恶之欲其死
孔子曾经这样说过:“爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。”
南怀瑾则认为,“爱之欲其生,恶之欲其死”是人类最大的缺点,和最大的愚蠢。
人人都容易犯这个毛病。即使能够注意,也总会在不经意时出现问题。任人唯亲,是领导经常犯的一个毛病。爱的时候,千方百计的提拔,恨的时候,一棍子打死。爱恨交织是恋人之间常出现的问题。爱的时候,连缺点都是那样迷人,恨的时候,他越对你好,你越讨厌。丈夫与太太,也是这样。
爱屋及乌是对“爱之欲其生,恶之欲其死”最好的注解。
孔子说:“既欲其生,又欲其死,是惑也。”这是人类常有的一种矛盾心理。关键是我们在生活中如何能控制好这样一种心理。在爱时,不娇腻,不纵持,不为日后的恨埋下隐患。
即使是教师,也不可避免的出现这种问题。对待学生时,成绩优异的总是呵护有加,生怕出现什么问题,纵然犯了什么错误,也总是那么容易赢得谅解。而一旦因为某种原因变得不再让你青睐时,往往又会因为一个小错误而让你更生厌恶,虽未到“欲其死”的程度,也差不多。就像对那些成绩差、品行差的学生,简直无半点可是之处了,甚至看见就厌恶。
爱之欲给其喝蜜糖,恨之欲给其喝砒霜。爱与恶,犹如菩萨与魔鬼,其实很多时候只在一念之间。
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佛言佛语:佛法里面讲四种缘,报恩、报怨、讨债、还债。觉悟的人有好处,他懂得用佛法来与人相处,即使是讨债的、报怨的,也能够和睦相处。受了人家的冤枉,受了人家的侮辱,受了人家的毁谤,觉悟的人,会以心平气和来处之,不会去计较,知道这是消业障,消完就没有了,他很开心、很自在、很快乐。一个觉悟的人,绝不怨天尤人!把冤家对头当作佛菩萨一样看待,你的心就平了。你心平气和,身体就健康了,修学功夫就上道了,这非常非常的要紧!学道的人,先要把心量拓开,能容人、能够包涵人,能做到心平气和,这种人有福。我们在圣贤典籍里面看到,世出世间的圣贤,越是有学问,越是有德行,越是谦虚,越是忍让,处事待人接物,心平气和。心平气和,烦恼不会发作,不会怨天尤人,顺境、逆境,善缘、恶缘,没有一样不好,统统好,这个多快乐!觉悟的人,心平气和,对一切人、一切事、一切物,一视同仁,他很自在! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)