把“作茧自缚”变成“破茧而出”


2015/5/22    热度:155   

把“作茧自缚”变成“破茧而出”

有个人在河边钓鱼。每当钓到一条大鱼时,他就会把它扔回河里;钓到小鱼时,他就留下来。有一位过路人看到这一情形后觉得很奇怪,就问他:“为什么不要大鱼,只要小鱼呢?”

这个钓鱼者回答说:“因为我家只有一口小锅,没有大锅呀!”

有些人在做人做事上,都容易像钓鱼者那样自我限制,固执于某种行为或处事模式而同时又对结果不满意。当你去做某件事情时,有些人可能会急忙忙地跑来“提醒”你:“这种事是没有办法做到的……”“这是不可能的……”从而令你“未战先怯”。

佛教里有这样一个寓言。有一天,毛毛虫问蝴蝶:“我要怎么样才能变成一只蝴蝶?”

“要成为蝴蝶,首先要有飞行的渴望,其次要有勇气冲出束缚你的茧。”

“那不就是死亡吗?”

“表面上看是死亡,实际上是新生。在现实生活中,这就是差别。有的成为了蝴蝶,有的则因逃避而死亡。”

佛祖说,众生的“未知”永远大于其“已知”。当一个人说“不可能”时,只是代表在其“已知”内的方法都已经试过却没有奏效而已。所谓极限,往往是自己给自己划的一条线。只要走出自己划下的疆界,你就会发现事情原来可以这么简单;只要你不再“作茧自缚”而是“破茧而出”时,你就会发现,外面的世界其实广大得很,美丽得很!

 

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佛言佛语一般人生病,大概来说,是有三种原因:第一种,生理上的毛病。像伤风感冒、吃东西不谨慎、受了风寒,这是生理上的毛病,这要找医生。第二种就是冤家、怨鬼找到你。你过去跟他有过节,这下碰到了,所谓“中了邪了”,这个找医生吃药没效。像悟达国师,他膝盖上长了个人面疮,那是冤家对头找上门来的,医生没有办法。这个要以佛法来调解,他如果接受了就会离开;他一离开,病就好了。第三种是业障病,也叫老人病。这个麻烦了,医药没有效,诵经、拜忏、回向也没有效!这是自己今生或过去生中所造的罪业太重,所以到晚年就要受这个病苦。这种病实在讲就是“宿恶”,求生是不得生,求死也不得死,往往一病,就病个十几年、二十年,这很苦,非常非常地痛苦! 摘录自佛言网由佛前明灯发布