定上座悟道因缘
2015/5/22   热度:146
定上座悟道因缘
定上座,临济义玄禅师之法嗣,姓氏及籍贯等均不详。
定上座初参临济,即问临济禅师:“如何是佛法大意?”
临济禅师走下禅床,一把擒住定上座。定上座刚想开口,临济禅师马上打他一巴掌。定上座被这突如其来的一掌打懵了,还站在那里思索。
站在一傍的僧人大声对他喊道:“定上座何不礼拜?”
定上座于是作礼,刚一下跪,平生疑滞顿然冰销瓦解。
定上座悟道后,继续留在临济座下,助师弘化。临济禅师示寂后,始南游参学。
一日,定上座在途中遇见岩头(全奯)、雪峰(义存)、钦山(文邃)三位禅师。
岩头和尚问他:“上座甚处来?”
定上座道:“临济来。”
岩头和尚道:“和尚万福。”
定上座道:“和尚已顺世也。”
岩头和尚道:“某甲三人特去礼拜,薄福不遇,不知和尚在日有何言句,请上座举一两则。”
于是,定上座为他们三人举了下面这则公案--
临济禅师上堂云:“赤肉团上,有一无位真人,常在汝等诸人面门出入,未证据者看看”时有僧问:“如何是无位真人?”临济禅师下禅床揪住那僧说:“道!道!”那僧拟开口,临济禅师一下子推开那僧,说道:“无位真人是甚么乾屎橛?”
刚一举毕,三人各自作了不同的反应。
岩头和尚不觉吐舌。
雪峰禅师道:“临济大似白拈贼。”
[白拈贼,专在白天大庭广众之中行窃之贼,身手不凡。]
钦山禅师道:“何不道赤肉团上非无位真人?”
钦山禅师话刚一出口,定上座一把擒住他,厉声问道:“无位真人与非无位真人,相去多少?速道!速道!”
钦山禅师被定上座这一擒一喝,直惊得面目一时青一时黄,开口不得。站在一旁的岩头、雪峰二位禅师连忙上前解围,说道:“这新戒不识好恶,触忤上座,且望慈悲。”
定上座道:“若不是这两个老汉,杀这尿床鬼子!”
定上座游方后,又回到镇州住山接众。一天,定上座于镇府赴斋回来,途中于一桥上坐歇,正好遇上另外三位座主也在那里休息。
其中一座主问:“如何是禅河深处,须穷到底?”
定上座一把擒住那僧,准备把他抛向桥下。另外二座主赶忙上前谏阻道:“莫怪触忤上座,且望慈悲。”
定上座道:“若不是这两个座主,直教他穷到底!”
从上面这两则机锋竞辩中,可以看出,定上座颇得临济禅师峻激之禅风。
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佛言佛语:我们细心地观察,一般随业受生的人,到三恶道是多数,到三善道是少数。我们认真反省一下,我们一天到晚,一年到头,我们起心动念,多少个念头是善的?多少个念头是恶的?那个恶的念头要是多,我们在三恶道住的时间就长久。念念利益一切众生,这是善念;念念都为自己打算,这是恶念。我们众生起心动念,总是自私自利、贪嗔痴慢,所以我们不要问别人,我们冷静地反省自己,就知道将来自己随业流转到哪里去。古德告诉我们,三恶道是众生的故乡,那儿住得久;我们到三善道,是出来旅游观光,没有多久,又要回去了!我们想想,这个话是有道理的。明白了这个道理,我们要积极地修净业。我们知道,纵然是修善业,也不是个办法,我们无始劫以来,阿赖耶识里面的习气种子太多了,这一世能控制,难保下一世还能控制,如果不能控制,这又堕三途,所以不修净业,不求往生,确实没有第二个办法。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)