善择--长菩萨


2015/5/22    热度:152   

善择--长菩萨

说到所有生灵,实在彼等之心,皆与人心相同。爱命如故,爱眷属亦如故。谓长菩萨者,蛇也。

愚初居山间。因思庄严佛净土。乏资请人。又近山河,便就近取材。河中多有平扁之石,捡来铺经行之处,及默坐处,皆善妙。

一日,与一师。正往觅平石。欲返山居。乍见路中横一长菩萨,愚素小胆,心亦惧,想候其路过再返。熟知等了许久,菩萨皆无反应,谛视己僵硬死亡。唉!奇怪?刚才路过并没看到,怎么突然就死了?既死就不怕,愚提起蛇尾,即返山居。

将之放于平石处,为之皈依、念佛、净大悲咒水、放佛号(佛号机),后仍复做事。

待第二日,近日中,约彼已听佛号十二小时。才提起准备埋葬。‘嗯!昨天拿时硬梆梆,像一只木棍,今拿却软绵绵,像一条绳子。’放入坑中将埋时,还可缠绕三圈。

姑且不论往生何处?能令彼身心柔软,神识脱出,应不为苦,又念念听闻佛号。若生人中。第一念也是阿弥陀佛,举手之劳,何乐而不为?又彼何处广大不去死,偏横在愚前?似亦善知!愚会善护彼身,令其安乐耶!若如此,彼亦为有识之士。诚然一失正念,三途即趋,宁不戒哉?

 

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佛言佛语「若真修道人,不见世间过」,真正持戒修行的人,不见世间过。世间人所犯的种种过失,假如他要真的不见,他不就变成白痴。那为什么叫不见?见如不见,绝不放在心上,是这个意思。修行人总比不修行人聪明,怎么可能修成白痴?「若见他人非,自非却是左」。你要见到别人的过失,你把别人过失放在心上,挂在口上,常常说这个过失、说那个过失,你已经堕落、已经下降。 摘录自佛言网由佛前明灯发布