无思无虑的本质心


2015/5/22    热度:203   

无思无虑的本质心

从前有个笑话,说一个到京城做学问的孩子要回来了,母亲兴高采烈地到客栈去接儿子。本想和儿子并排往家走,儿子却不肯与母平行,说:"母亲大人先请。我受之教曰'退避三步,不踏师影',因父母影与师影无异,所以您要离开一点走。"

回到家,母亲用心做得晚饭,他却愣眼盯着饭菜不动筷子,说:"我所学曰'割不正不食',这个胡萝卜、大萝卜切口不整齐,所以我不吃。"

这种绳趋尺步、墨守成规的道德,让人鄙薄。显然,道德时而变成了被禁锢的僵尸。

我认为,药绝不是一成不变的东西。根据患者的体质、身体状况,药量必须不同。毒药、烈性药时而能发挥药效,而良药如果分量弄错,也会变成毒药,引起副作用。

这个临机应变能力从何而出呢,即从无思无虑中自然得来。不失去一念不起的本质心最要紧,这就是"信心"。

记忆可憎

德川时代的名僧盘珪禅师教导:"常听人说媳妇不是东西啦,婆婆心眼长歪啦。其实既不是媳妇的不是,也不是婆婆的不是,都是记忆可憎。只要大家忘掉记忆,媳妇不可憎,婆婆也不可憎了。"

此话有理。没听说谁家媳妇嫁人的时候,憋着劲儿今后过了门非跟婆婆作对的,也没有哪家做婆婆的想,这下媳妇来了我得好好整治她。"我还不懂事,请您多指点。""家里人都随便惯了,凡事请你多包涵啊。"只要双方初次见面时诚意犹在,婆媳都不会是可憎的。

什么那回媳妇干的好事,这回说话不中听呀,什么这回婆婆够损的,那回说话够歹毒的呀,都是记忆可憎。所以只要大家忘掉记忆,管保婆媳不会勃溪相向。

让陈年记忆一直沉淀在心里,岂不是太腌臜了吗?过去的事一直耿耿于怀,那不是成了心里的积尘?今天、前天的事,情有可原,什么三年前如何说的,十年前怎么说的,我绝对咽不下这口气,死也不能忘!这样罪孽太深了吧。

 

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佛言佛语佛家讲的“爱别离苦”,这个事实真相我们并不难懂。你只要观察世间人生离死别,你去体会那种心情,你就了解。再亲爱,夫妻、父子、朋友,一定要别离!现在你怎么样爱护他也没用处,到生离死别的时候,谁也没有办法照顾谁。佛教我们放下,所以你能放下,真正是圆满;放不下,那是严重的错误。放下就少带业了!各人所造的业不一样,各人在六道里头随业受报,在六道里头轮回,死了以后,不知道到哪一道去了!生离死别,哭泣没用,后悔也来不及!六道确实是不究竟的,生生死死,死死生生,所以真正能够永远在一起的,只有一个方法,念佛求生净土。 摘录自佛言网由佛前明灯发布