良心的扩充
2015/5/22   热度:208
一位老人,为了让儿子们多一些人生历练,便对他的三个儿子说:「你们三人出门去,三个月回来,把旅途中最得意的一件事告诉我。我要看你们哪一个所做的事最让人敬佩。」他的三个儿子听完后,就动身出发了。
三个月到了,三个人都回来了,老人就问他们每人所做的最得意的事。长子说:「有个人把一袋珠宝存放在我这里,他并不知道有多少颗宝石,假如我拿他几个,他也不知道。等到后来他向我要时,我原封不动地归还他。」老人听了之后说:「这是你应该做的事,若是你暗中拿他几颗,你想你会变成什么样的人?」长子听了,觉得这话不错,便退了下去。
次子接着说:「有一天我看见一个小孩落入水里,我救他起来,他的家人要送我厚礼,我没有接受。」老人说:「这也是你应该做的事,如果你见死不救,你心里过得去吗?」次子听了,也没话说。
最小的儿子说:「有一天我看见一个病人昏倒在危险的山路上,一个翻身就可能摔死。我走向前一看,竟然是我的仇敌,过去我几次想报复,都没有机会,这回我要弄死他,可说是不费吹灰之力,但是我不愿意暗地里害他,我把他叫醒,并且送他回家。」老人不等他说完,就十分赞赏地说道:「你的两个哥哥做的也是符合良心的事,不过你所做的是以德报怨,那就更难得了。」
做该做的事,是不昧良心,但做到原来不易做到的事,更能彰显良心的光芒。
故事中的三兄弟,他们的作为皆遵从了自己良心的要求,长子的不贪非份之财与次子的不见死不救,是我们一般人都能确认的伦理原则。至于小儿子的宽恕仇敌并适时的援助对方,他的良心让他不仅不做恶事,更积极地促使他行人所不易行之善,更彰显了人性的高贵。
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佛言佛语:《观经》上也说得明白,无我,那就没有人传法,也没有办法做到自利利他。换句话说,自行教化众生两者都不能成就,所以佛菩萨不执着我,也不执着无我。佛菩萨清清楚楚、明明白白,这个“我”是不可得。佛菩萨随顺众生说“我”,这个随顺众生,就是从真性里面流露出来的大慈大悲,为他受用。佛菩萨为了教化众生、利益众生而说“我”,绝对不是自己有分别、有执着。佛菩萨实实在在无我,一切作为确确实实都是为了恒顺众生。众生的根性,迷悟的程度不一样,善根、福德不一样,种种的机缘不一样,佛菩萨是恒顺众生,方便教化。佛菩萨无条件地教化众生,完全是为了帮助众生破迷开悟、离苦得乐。佛菩萨教化众生不疲不厌,真正能恒顺众生,随喜功德,这是“大慈大悲”具体的表现。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)