用佛法指导生活


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用佛法指导生活

发布时间:2011-11-01 文章来源:中国佛教故事网 作者:点击次数:字号:放大 普通

怎样的生活才是充实的,踏实的,日也安心,夜也安寝。佛法知道我们:

一、生活佛法化:一般人的生活里无非是金钱、感情,每天都在人我是非、衣食住行里翻滚。生活佛法化就是除了金钱、爱情以外,在生活里还要增加一些慈悲、结缘、惜福的观念,甚至于明理、忍辱的佛法。所以在生活里有了佛法,懂得慈悲。忍耐、惜福、结缘,比拥有金钱、爱情更为充实。

二、信仰正觉化:人都有信仰,信仰正义、圣贤、宗教,但是信仰最要紧的是要正觉化。所谓正觉,就是要有正知、正见、正思,也就是我们的知识要正当,见解要正当,思想要正当,信仰要正当,甚至于我们的职业、所作所为和言行都要正当,所以对自己的信仰要正觉化。

三、处事平和化:做人处事是一门大学问,尤其在这门学问中,最重要的是做人处事要和平。所以有首偈语说:“红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月,终身安分度时光。休将自己心田昧,莫把他人过失扬。谨慎稳守无懊恼,耐烦做事好商量。”尤其是在处事方面,对别人要尊敬,对自己要严格。我们希望别人怎样待我们,就要先怎样待人。

四、修持日常化:人总要有一点端正身心的修持,而且要能持之以恒,要恒常发心,并且要日常化,所谓平常心是道。在平常的生活里,自己要有所作为,要有恒心毅力,这样才能充实人生。

 

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佛言佛语学佛的大众,每一位都是善根深厚,过去生中都亲近过无量无边诸佛如来。亲近那么多诸佛如来,现在还当凡夫,还是一塌糊涂!大众不能成就的原因在哪里?就是他不懂得消归自性,完全记言语、记文字,着了言说相、名字相,起心动念着了心缘相,没有离念,所以不能成就。今天把这个毛病真正明白了,痛改前非,这就叫改邪归正。邪是什么?有念!不觉而有其念,这是一切邪知见的大根大本。我们修行从根本修,治病从根本治,从这个地方下手。 成就与否、时间长短,完全在自己,不在别人,与人、与境都没关系,全在自己!佛法里面称为“无依道人”,真是名实相副,就看自己能不能把分别、执着、妄念舍掉。六根接触六尘境界才起心动念,阿弥陀佛!把那个妄念马上压下去,这是无量无边的功德。所以念佛的名号就是修行,提醒你自己时时刻刻、在在处处、顺境逆境都要觉而不迷。 摘录自佛言网由佛前明灯发布