索达吉堪布:悲惨世界 35、菜市场的沉思


2014/9/3    热度:450   

 

索达吉堪布:悲惨世界 35、菜市场的沉思

 

  随着社会的发展,科学的进步,人民的生活水平日益得到改善和提高,这是有目共睹的事实。生活富裕起来的人们,由于不信因果,在不知不觉中造下深重罪业。物质的发展,道德的衰微,导致人心私欲的极度膨胀与扭曲,许多人过着纸醉金迷、穷奢极欲的糜烂生活,仅在吃上就花样百出。人们为了满足口欲,每天不知多少无辜的生灵因此葬送了生命。

  在汉地,你随意到菜市场光顾一下,就能看到很多待杀的可怜生灵,尤其是宰杀鱼类之情景,实在令人痛心疾首。

  菜市场上有很多小鳝鱼,约半尺长,专门被用来做鳝鱼丝。商贩把小鳝鱼按在菜板上,用竹签或牙刷柄将鳝鱼划成一条一条的,剔除鱼刺,切掉头部,做成鳝鱼丝装袋称重,一斤鳝丝要用几十条小鳝鱼。

  卖鳝鱼的商贩,将各处收购来的大鳝鱼盛在一个大水盆子里,一旦和买主谈好价钱,商贩就将鲜活的鳝鱼剁成一段一段的,装到食品袋中,让买主满意而归。大黄鳝的身体非常湿滑,加上其不停地蠕动,为了便于操作,杀鳝者运足气力死死地掐住其头部,然后猛地朝水泥地上摔去,致使鳝鱼昏厥,再将头部残忍地插入木板上的钉子中,剧烈的疼痛使得黄鳝的整个身躯不停地挣扎蠕动。此时,麻木不仁的杀鳝者拿出一把锋利的尖刀,熟练地插入其颈部,划开鳝鱼的躯体,剔除软骨,再将鳝肉剁成一段一段的。虽然鳝鱼被切割得支离破碎,但有的部分还在蠕动。一条弱小的生命就这样结束了,它忍受了难以想象的痛苦,用笔墨是难以形容的。

  人们贪图享受,为了滋补身体,三餐之中务必有肉。事实上,多年来科学研究表明临床所见到的疾病很多是因食肉引起的。而且世尊在佛经中也广泛地宣说了杀生的罪过与食肉的过患,如在《十善戒经》云:“噉肉者多病,当行大慈心,奉持不杀戒。”《楞伽经》亦云:“为利杀众生,以财网诸肉(意思是:用钱财买肉类),二俱是恶业,死堕叫唤狱!”肉食虽然满足了你一时之贪欲,难道你在津津有味地品尝佳肴时,就没想到这些生灵的悲惨命运吗?罗马诗人奥维德曾颇有讽刺意味地感叹道:“哎呀!这是多么坏的事情啊!把肉吞到我们自己的肉里,把别的身体硬塞进我们贪婪的身体内以使它肥胖,以一个生物的死亡来饲养另一个生物。”一切古今贤圣,无不以慈悲仁爱为本,心若慈悲仁爱,自能成就一切善行德业。而戒杀食素,正是培养我们慈悲仁爱的善行。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多索达吉堪布佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加无量光素食、护生、传统文化公众号

五明学习 内明 净土宗禅宗 密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语父母不信佛,这一生不能得度不要怕,自己要往生。自己往生了之后,你的父母不管在哪一道,你看得到;他什么时候能够接受,你马上化身来度,这叫真正孝顺。你现在为了度你父母,一天到晚心里烦得不得了,好了,父母没去得了,自己也去不了,这个可惜!只要自己成了佛,你的家亲眷属可以说早晚的事情,没有不成佛的。因为他过去跟你有这个缘分,缘分很深,“佛不度无缘之人”,到他回心转意的时候,智慧现前,业障少一点的时候,你一说他就会听、就会接受。念佛往生也不完全是这一生的事情,来生来世还可以,问题就是我们家人要有一个人真的往生。只要这辈子有一个人往生,我们都有救,早晚都有救;如果我们都堕在到六道里头,谁来度我们? 摘录自佛言网由明华居士发布