其实我们可以做的多一些


2015/5/22    热度:109   

晚上,看了一些家乡的照片,发现5年前的村庄和现在的几乎没有任何的区别,只是画面中的我们变了,有的变没了有的长大了,听一首《父亲的草原母亲的河》心中不禁感慨万千,不觉想起以前的种种,想到了一个邻居因感冒加之贫困而被死神在大年三十夜无情的带走,还清晰的记得出殡时村里人找来草席裹着冰冷僵硬脏乱瘦小的躯体和他们声声无奈的叹息,还记得家人为了几个身外的”钱“而不分白昼的在地里劳作,还记得第一次外出读书时亲戚给的大把毛票以及声声嘱托,也还记得每一次坐上离家的汽车时看着窗外时心中无限的感慨,面对外面陌生世界的无限期待,我想起了许多,可是当我们来到城市后发现这的生活和我们的家乡并不一样,这晚上的街道有灯光,人们有时髦的着装,这一切冲击着我们的价值观,诱惑着我们,慢慢的我们变了,我们见的多好的坏的,也冷漠了麻木了,看到街边的乞讨者不再怜悯,看到有困难的人不再帮助。我们变得自私功利,在一次老乡聚会上听到一位老师说……的人啊富裕的忘本,贫穷的丧志……那时我心里真的不是滋味极了。

读了近20年的书,我依然迷茫依然不甘,可是现在的我发现我堕落了。每天的学习和在家里的父母比就是再多1倍也没那么苦。当我们大吃海河时却从不会去想那些我们可以帮助的人。

醒醒吧!自己,知道你为什么而来,知道你的环境并不好,知道社会的竞争是很大的,211大学毕业又怎样?城市给你看了什么叫享受可这一切你真正能拥有吗?应该去挥霍吗?知道你现在即使再付出十倍那也比不上,看着亲人因为贫穷而离开的痛苦。知道多做一点即使用不上那也不要让自己有一种虚度时间,浪费生命的感觉,要知道父母也是人也会老的,也会病的,爱情也是需要用基础的物质去维护的。

多做点吧,少睡一会,少玩一下,多动一下,多帮帮需要你帮助的人多关爱下你的家人,多联系联系你的朋友。不图什么效果至少让爱着你的人对你有所寄托的人心中还有一丝值得坚持的希望,让他们的生活多一丝丝光芒。王瑾安2013,0102

 

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佛言佛语于佛教徒来说,吃斋要求更严,吃斋就是修行。首先吃斋饭时心要清净,吃斋饭的时候不能说话,大家知道说话容易让我们分心,容易让我们心理产生杂念,这些都是不利于我们心清净的,其次我们不能要求斋饭做得美味、品种丰富等,我们要求斋饭有多好吃,这是我们贪心之表现,是增长我们贪欲的,我们修行时贪心是有很大危害的,所以很多学佛的朋友在朋友圈晒素食美食,一方面引导未吃素的朋友吃素,这是有好处,是一件有功德的事,另一方面,增长人家对美食的贪欲,这也是有恶业的。吃斋的原则是能吃得下去就好了;最后吃斋时要求我们不能有一点浪费,一般做斋饭的地方,都有来自十方的供养,特别是免费提供给我们吃的时候,不能浪费一粒米、一口汤,甚至一滴水。其实不仅是吃斋要这样,平时我们吃饭,喝水也要注意这些,不能有任何浪费,这是为自己积福。 摘录自佛言网由明华居士发布