常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中


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常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中

发布时间:2011-12-23 文章来源:中国佛教故事网 作者:点击次数:字号:放大 普通

常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中

星云大师开示:《云何应住》

无壳蜗牛,没有房子安住,成群结队的向政府抗争,要求安住的房屋。不胜任的职员,被老板扫地出门,为不知今后安住何处而着急。流浪街头的穷汉,每日被警察驱赶;还有那有家归不得的亲人,更是苦不堪言。

人的生活,起码的要求,要有东西吃,要有地方住。有的人把自己的身心住在花园洋房、高楼大厦里;但是万一房子倒了,怎么办?万一房子失火了,怎么办?有的人把时间安住在声音里,听广播,听音乐,听人讲话,听鸟叫虫鸣;但是声音过去了,如何消遣时间呢?

《金刚经》叫人不可住于色、声、香、味、触、法等六尘的境界上。那么吾人的身心究竟要“云何应住”呢?

有人天天要钱,金钱不可以永久安住,金钱是五家所共有,和流水一般,流来流去;金钱只有给人患得患失,不能给人安住。

安住在爱情里吗?爱情的风云变幻,经不起人事时空的情爱纠葛,你看,社会上离婚、遗弃、婚外情的案件,不是层出不穷吗?

安住在事业上吧!天天东奔西跑,甚至吃饭都不回家,妻离子散。有人把身心安住在读书上,读书很好,但也有人成为书呆子,这就不好了。安住在信仰上,但是万一信错了,迷信、邪信,那就更为糟糕了。

这以上都是一般人认为正当的安住,但都不完全适当,更何况是非法的安住呢?

非法的安住,有人把身心安住在吃喝玩乐的上面,到最后一事无成;有人把身心安住在声色犬马之中,到最后一无所有。有人寄情于山水,山水是大自然界的,不是我们所私有;安住在功名富贵上,然而“功名好比三更梦,富贵如同九月霜”,这些都非久恋之所,更非久居之处。

我们究竟“云何应住”呢?《华严经》说:“常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。”我们要求身心的安住,如果你喜欢柔和忍辱,你拥有慈悲喜舍,那你就找到身心的安住处了,这才是吾人永远的故乡!

 

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佛言佛语《大乘经》上常讲,境随心转,相由心生。你的心是主宰,所以你一生的享受,完全要自己负责任。你怨天尤人,你造的是罪业,所感受的是苦报,是痛苦,不是乐报。孟子教人“反求诸己”,遇到一切挫折、不如意的事情,回过头来想自己,不要想外面的人,与外人无关。业因果报,稍稍有一点深入的话,你就觉悟了,你处事待人接物的态度,肯定有很大的转变。这个转变别人看得很清楚,你自己也明了。《八大人觉经》教我们,“不念旧恶,不憎恶人”。你落实了,你真做到了。从前办不到的,现在能做到了,这就是修行;把做不到的改变成能做到,不能容人的,现在学习能容人,这就叫修行。把你不善的行为修正过来,不善的想法、看法、做法全部修正过来了,你的修行有功夫;看到这个人还是不行,还是受不了,你的修行没功夫。修行没功夫,依旧造罪业,你造业哪有不受果报的道理? 摘录自佛言网由佛前明灯发布