白话文:金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)福智无比分第二十四
2014/9/3   热度:178
白话文:金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)福智无比分第二十四 【经文】“须菩提,若三千大千世界中所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施;若人以此般若(bōrě)波罗蜜经,乃至四句偈等,受持、为他人说,于前福德,百分不及一,百千万亿分乃至算数比喻所不能及。” 【译语】第二十四章 受持读诵 福德无比 “须菩提,如果把三千大千世界中所有诸须弥山王的七种珍宝,全部集中一起,然后有人把这些珍宝全部拿来布施,[那这个功德真可谓大了!]可是,如果有人以此《金刚般若波罗蜜经》,甚至只是其中的四句偈语,天天受持诵读①,或向他人宣扬解说,那么前面所说布施七宝的功德,与这个相比,实在是不及其百分之一,百千万亿分之一也算不上,甚至是不能用数字比例来打比方所能够说得清楚的。 【注释】①受持读诵四字,有四个不同的含义:受为信受,不在外形,而要领受于心,在行为中产生作用。持是恒常执持,永远不改,不论什么境界出现,不为动摇。读是阅读,轻声慢读,领会经意,得其义趣。诵是出声朗诵,耳闻诵声,心思其义,全神贯注,心不散乱。总之,此四字含意虽有分别,但须连贯一起,不能分开,方能由文字而起观照,由观照而投入经中境界,由此而证菩提,终则成无上正觉。参阅第八章注①,第十章注⑤。
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佛言佛语:古人常说:“人无信则不立”。古今中外,人们对于如何维护自己的信用,都非常重视;但世间人重视信是为了利,佛家讲信则是为了道。如何能维护自己的信用,佛指导我们就是要“诚实”。诚实是不妄语,说话要有分寸,一定要顾到现实周边的状况,让人听了不至于产生误会。与人交往,言语一定要很谨慎、纵然你是善心善意,你一定要明了,听话的人能不能体会到你的善心善意?许许多多地方,你善心善意,人家听了之后产生误会,说你是恶心恶意,所以开经偈里头一句话:“愿解如来真实义”!我们修学所以不能成就,是因为误解、曲解如来真实义。别的不说,在日常生活当中与人交谈,别人的意思,我们往往也把它错解了,等到自己知道错了,已经来不及了,所以言语不能不谨慎。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)