比丘和毒蛇
2015/5/22   热度:178
比丘和毒蛇
佛陀在世时,有一段时间住在竹兰园精舍,比丘们则散居在山洞或树下,各自用功修行。
有一天,一位拘那罗那先比丘,在山岩下一个洞窟里打坐时,忽然听到声音,睁开眼睛,赫然看到一条毒蛇!
拘那罗那先本能地挥手要拨开那条毒蛇,而毒蛇也本能地转头咬了拘那罗那先的手,而且正好咬在血脉上!
拘那罗那先很紧张,赶紧喊叫洞外的舍利弗。舍利弗听到声音,立刻进去探望,拘那罗那先说:「我被剧毒的蛇咬了,而且咬到血脉,大概有生命危险。」
舍利弗把拘那罗那先扶到外面,安慰他说:「我们的身体只是四大假合之物,因缘会合即成此人生,因缘散坏就解脱而去,你要看透彻,把心安定下来。」
拘那罗那先一向很有修持,虽然一时心慌,但很快就回复安详的心境;渐渐地毒气扩散而昏迷,不久就断气了。
舍利弗办妥拘那罗那先的后事后,回去向佛陀报告。佛陀听了很悲伤地说:「毒蛇爬到面前,只要不去伤害它,它就不会随便咬人;如果拘那罗那先有较深的定力,就不会有挥手的动作。」
「人生要互爱互助,对于物类也应一视同仁;只要透彻了解『慈悲喜舍』的意义,就能具足定力,即使危机来临也不会心慌意乱。」
修行的目标,即是在日常生活中,对众生具足大慈悲心。当然这需要时时刻刻多用心啊!
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佛言佛语:我们佛门常讲,佛法是“慈悲为本,方便为门”,可是佛门也盛传,“慈悲多祸害,方便出下流”。但我们要知道,慈悲喜舍,是建立在定慧的基础上。你没有定慧的基础,就容易被人骗,你那个“慈悲喜舍”麻烦就大了。你明白这个道理,修学的次第就知道了,先修止观要紧。“止”,就是把你的妄想烦恼习气伏下去;“观”,就是保持头脑清醒。教下讲“止观”,念佛人讲“一心不乱”,一心不乱就是禅定。说实在地,你的定慧没有成就,你的慈悲喜舍是有限度的。定慧成就之后,这个慈悲就变成大慈大悲,为什么?你心地清净,一尘不染,你有神通、有慧眼。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)