见贤思齐·编辑序
2015/5/22   热度:126
见贤思齐·编辑序
广化法师讲述(一名广化律师弘法故事集)
我们都知道:做人处世,要择善固执;修行办道,也要选择应机的善法而行。但是初踏入社会的新鲜人,往往迷惘于脱序的乱象中,导致无所事从,乃至同流合污,犯下滔天大罪,令人感慨万千。而从另一方面来谈,发好心出家投入佛门的初心道人,也面对相同的情形,佛教界的乱象,今日时有见闻,真叫人寒心胆怯。基于此,‘广化律师全集’编辑委员会认为,若能将律师弘法著述中所说的故事收录成一册,让世人有因缘多读高僧大德们的行仪,或许将有利益于改善今日动荡不安的社会乱象,同时也可以提升读者们的精神生活,是故《见贤思齐》(一名《广化律师弘法故事集》),应时而出。
书名《见贤思齐》系取自《论语》(述而第七)子曰:‘三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。’意也。是希冀读者能从故事中,不论故事人物是行善或为恶,都看作是我们修行的善知识,使我们有所借镜,能够朝著「断恶修善度众生’的真、善、美、圣这方向前进,方不致于走上歹路,而能在正道上勇猛精进修行办道,是为编辑本书的用意。
在编辑本书的过程上,是以律师生前即有刊载或记事簿上已有的文献资料为收录依据,并于每则故事末,标出出处:对于口口相传及律师圆寂后的事迹,因碍于考证且免落入口实,将师之德行误导成‘神通、感应’倾向,是故一律不收集。这可以从律师弘法的心志得知,因为其讲故事的出发点,是以弘扬正法,利乐有情为前题,希望每一位见闻者,皆能从故事中人物的表现中,用心去体会内在所含的深义,藉此达到以故事弘法的具体效用。
再来谈谈本书的内容大纲,主要分类为上、下篇,上篇:是关于律师亲身经历或周遭见闻的故事:如第一则〈你不要赖佛逃生〉、第四十则〈振教广化诸众生〉。下篇:是有关律师引叙佛经世典或祖师事迹的因果律:如第一则〈养徒不教师之过〉、第四十八则〈见僧过长夜受苦〉等。
序末,再次提醒诸位读者大人,本书所集的每一则故事都是真实的,并非荒谬的寓言故事。对于故事中的人物,不论是善是恶,都是我们在修行上的善知识,切莫以自己的分别心妄自评论,只要平心静气去阅读故事,不要渗入主观的偏见,相信您将能获得最高且深远的修行宝藏。
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佛言佛语:佛经上讲慈悲,常说的有四种,第一种“爱缘慈悲”,这很小的。我喜欢你,对你慈悲;不喜欢你,对你就不慈悲。这种慈悲凡夫都有。第二种慈悲是“众生缘慈悲”,这就是中国古人常讲的能够推己及人。 第三种叫“法缘慈悲”,那是对于佛法有相当程度的通达明了,他觉悟了,知道自己与一切有情众生的关系,知道修行证果必须要“自行化他”;化他实在是自度,自他不二,懂得这些道理,那个慈悲心是从这些道理里面生出来的,这是“法缘慈悲”。如来果地上,这些道理都不需要讲了,所以第四种叫“无缘慈悲”。无缘,没有任何条件,为什么?“情与无情同一体”,还谈什么条件! (摘录自佛言网,由明华居士发布)