心与性
2015/5/22   热度:224
心与性 有一学僧至南阳慧忠国师处参学,请示道:“禅是心的别名,而‘心’是在佛不增,在凡不减的真如实性,禅宗祖师们将此‘心’易名为‘性’,请问禅师,心与性之差别如何?”
慧忠毫不犹豫地回答说:“迷时则有差别,悟时则无差别”。
学僧又再进一步问道:“经上说,佛性是常,心是无常,为什么你会说心与性无差别呢?”慧忠国师耐烦地举喻说明道:“你只是依语而不依义,譬如寒时结水成冰,暖时融冰成水;迷时结性成心,悟时融心成性。心性本同,依迷悟而有所差别。”
学僧终于契会于心。
在佛教里,心性的别名很多,‘如本来面目’、’如来藏 ‘、’法身‘、’实相‘、’自性‘、’真如‘、‘本体’、’真心‘、‘般若’、‘禅’等等。这无非是用种种方法要吾辈认识自己。迷悟虽有差,本性则无异。如黄金是一,但可制耳环、手镯等各种不同之金器,故金器虽异,实一黄金嘛。明识此
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佛言佛语:佛法里面善根的标准一定要知道,与我们世间一般的标准大大不同。善根是听了就相信,真信,真正肯发愿,真正肯执持名号,肯念佛,这样的人就是“善根成熟”,所谓“成熟”就是他这一生一定成就。《观经》讲下品下生的,那是讲五逆之人,是讲造恶的人持名念佛。我们虽然造恶,还没到五逆十恶的程度,自己真正下定决心持名念佛,一定不在下三品,这是我们有把握能做得到的。佛在经上讲,末法时期,人“尊恶贱善”,对善人、善事瞧不起,对恶人、恶事很尊重。我们一心一意念一句阿弥陀佛,这是至善。世间人瞧不起没有关系,佛菩萨、阿弥陀佛瞧得起你!世间人瞧得起的常住世间,世间人瞧不起的常住佛国,这是我们一定要明白的! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)