学佛一定要赶早
2015/5/22   热度:403
学佛要赶早 正式接触佛教大约有八九年的时间了,谈不上学佛精进,但对其中的法理颇懂,深信因果。加之积德行善,令自己的人生别有一番风味。尽管也没有发家致富的景象,并且也没有使自己的病患剜根,甚至有时质疑自己的修行有问题。但好在是养成了良好的修行习惯,病患也没有深入,家中尚算平静,日子一天天好起来。这大概就是末法时代对我们修行者最好的福报了吧,起初,我这么想。 直到有一天身边一个福德很好、心地善良、广结良缘、积德行善的阿姨身患重病,人一下子垮了下来。我突然意识到,学佛要赶早,自己是有多么的幸运。一来年龄偏大的人本身对法理不好深入;二来天福享尽一时间不能获得冤亲债主的谅解;三来没有正知识正善解引领;四来一味的使用消灾法恐有个过程难以让身边的人置信;五来即便是相信佛法一时半会也不可病患痊愈。 以前我一直觉得亏得慌,早晚功课,慢慢形成了一定的戒律,身心舒服,但没有特别的福德。其实殊不知在末法时代,平静安稳的生活就已经是最大的福报。虽说修行人不讲福报,但是基本的生活还是要保证的,并且福慧是可以双修的。临命终时可以随意往生净土,只是福报多了容易忘路。所以对于真正的修行人,佛菩萨是会暗中加持,令修行人不受福德,始终保持在清净无为的状态:顺境不喜、逆境不悲、随缘度化、早证菩提。 所以说学佛要赶早,在自己比较清楚的状态下深入法理、精进
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佛言佛语:曾国藩在《求阙斋笔记》里面,给“诚”下了定义,“一念不生谓之诚”。我们一天到晚打妄想,一天到晚起心动念,哪有诚心!诚心是真心,真心里头当然没有妄念;有了妄念,这个心就不诚。有了妄念,诚心就变成妄心;诚心里面不生妄念,妄心里面当然起妄念。我们起心动念一切造作,这是众苦之因。所造的是具缚,所造的是分别业,迷了才干这些事情,才有六道轮回生死不断。权教二乘、外道、凡夫统统用阿赖耶里面的“不觉义”,所以才迷惑颠倒。正如同《地藏经》所说的“起心动念无不是业”,因为他起心动念是依那个不觉的心。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)