上天注定,就是自我注定


2015/5/22    热度:305   

都说一切是上天注定的,我们没有办法改变。其实,这个观念是错误的,我们可以通过自己的努力,来改变事情的发展。那为什么在佛教里带有些宿命的观点呢?佛教里的观点,主要是“万法皆空,唯因果不空”,因果通三世。这个因果,就是所谓的注定。“惟有业随身”,我们自己造业,永远是自己来承担,没有人能够替代。那么,这样一来,就好办了,我们自己可以努力不造恶业,不种恶因,这样事情的发展就可以通过我们自身的努力来改善。种恶报恶,种善报善。无论是恶报还是善报,都在轮回当中。有可能现报,也可能来报。所以,与其说一切都是上天注定,不如说是自我注定。用平常的话,就是一切都是你自己造成的。

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佛言佛语世界就像一个舞台一样,我们出现在这个舞台上,表演这个角色,真正能够做到“恒顺众生,随喜功德”,也就是我们讲的“自在随缘”,这就是人生真正的价值。作帝王的,就像唱戏一样,在戏台上扮演一个皇帝,扮得很逼真,扮得很像,让观众都喝彩,成功的演员。另外一个在舞台上扮乞丐的,也扮得很像,惟妙惟肖,也是成功的演员,也让大家喝彩。他们两个是相等的、平等的,没有高下,都是一流的演员,都是最成功的演出,都达到满分,这就真正懂得人生。你今天是一个国家的总统,你这个总统是全世界所有国家的模范总统,这就叫佛、叫菩萨。佛菩萨就是世间的典范、模范,你做成功了。那一个人是在街上开出租的司机,他在他的生活、他的工作上,也是全世界计程车司机里面的模范、榜样,他就是司机菩萨,他是司机佛陀。他跟那个总统菩萨、总统佛陀没有两样,完全平等。 摘录自佛言网由佛前明灯发布