放下执着,即是解脱


2015/5/22    热度:1402   

  放下执着,即是解脱
  
  我们因执着不可能执着的东西,而经验到一切的痛苦。
  
  你观察过天上的云吗?你注意看,有时候云的形状就好像一朵花,然后它开始改变,变成一棵树、一头牛、一条鱼;如果你执着于花的形状,你当然会很挫折,因为不久花就消失不见,变成其他的东西,这是云的本质。
  
  生命也是一样,一直处在“变化”的状态,情人会变心,事情会变卦,健康会变化,昨天还在的人,今天可能就不在,一切都不停的在变,在生命中没有什么是不变的。
  
  然而问题就出在,我们都习惯以“习惯”来看待周遭的人事物,因而当变化发生,人们就视为灾难,并将它转化成了控制喜乐的执着。得到就笑,失去就哭,那就是为什么我们的心总是纷纷扰扰,因为世事本来就变化无常,每一样东西都在改变,如果你很执着,心又如何平静呢?
  
  人心之所以不安,就是把自己寄托在那些不稳定和不真实的东西上。你把房子盖在流沙上,却渴望一个永远安定的窝。这可能吗?
  
  人之所以痛苦,也是太执着于那些终将失去的东西。不管你得到什么,失去是早已经注定的。因为所有东西都属于“得”与“失”的过程,所有人都属于“来”与“去”的向度,失去是这个过程和向度中必然的结果。如果我们无法看透,那就不可能终止苦难。
  
  当你痛苦难过的时候,你注意过吗?你一定是跟“真相”在对抗,因为你不愿接受那个事实,所以痛苦难过,对不对?
  
  你以为只要拥有,就永远不会失去;以为把孩子养大,孩子就会奉养你;你以为只要对人好,人家就会回报你;以为爱你的人,就会永远爱你;你以为在你身边的人,会永远都在,这些都是妄念,把自己的期待和欲求,投射在这个变化无常的世界里,还指望世界会依照你的想法运行,这不是自讨苦吃吗?
  
  没错,我们因执着不可能执着的东西,而经验到一切的痛苦。“真相”从不会令人挫折难过,人之所以挫折难过都是因为我们将自己的幻象强加在真相之上。
  
  人会变,事会变,物会变,世上所有的一切就像云一样,是无常的,所以不要去执着,不要给自己制造出难题。当云是一朵花,很好;当它变成一棵树,那也没关系,何不顺其自然,当风吹起,就跟着风儿一起摇摆;当下雨了,就在雨中跳舞!没有执念,不起纷扰,如是云淡风轻。
  
  人常说:解脱难。其实解脱并不难 

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佛言佛语《观经》上也说得明白,无我,那就没有人传法,也没有办法做到自利利他。换句话说,自行教化众生两者都不能成就,所以佛菩萨不执着我,也不执着无我。佛菩萨清清楚楚、明明白白,这个“我”是不可得。佛菩萨随顺众生说“我”,这个随顺众生,就是从真性里面流露出来的大慈大悲,为他受用。佛菩萨为了教化众生、利益众生而说“我”,绝对不是自己有分别、有执着。佛菩萨实实在在无我,一切作为确确实实都是为了恒顺众生。众生的根性,迷悟的程度不一样,善根、福德不一样,种种的机缘不一样,佛菩萨是恒顺众生,方便教化。佛菩萨无条件地教化众生,完全是为了帮助众生破迷开悟、离苦得乐。佛菩萨教化众生不疲不厌,真正能恒顺众生,随喜功德,这是“大慈大悲”具体的表现。 摘录自佛言网由明华居士发布