过分的自尊和自卑都会失去平衡


2015/5/22    热度:342   

过度的自尊和自卑都会失去平衡-美图

  过分的自尊和自卑都会失去平衡

  常常有人说,我们是凡夫呀!那有资格学佛,学佛的人必须有佛骨(善根)奇缘。我们日日为生活养儿育女都来不及了,那有心情和时间去学佛。

  还有一种人贡高我慢的说:‘他有什么了不起,不过比我运气好一点而已,有机会我会超过他的。’好像天下只有我才行似的,把一切人都不放在眼内。

  不管自尊也好自卑也好,若是过了份,都是一种心里的不平衡。特别是自卑的人损失最大!人类有一种毛病(烦恼),不是自我贡高目空一切,即是自卑自弃不求上进。贡高傲慢故阻止了事事的进步,自卑自弃也是求上进的障碍。必须不贡不卑才是中道。举一个故事来引证。

  从前有一个人出外远行,遇到暑期天气很热的时候。走路走了半天到了中午,天气热又饥又渴,肚子饿还可以忍耐一阵子,口渴即很难忍受,想寻看看有没有水可以解渴?正在此时走到一条河边,水又那么清澈,真是如救命星降临!可是这人又想,水那么多我喝得完吗?所以就呆在那里不敢喝。恰巧一个过路的人,好奇的问说:你为什么呆在这里?他说:我十分的口渴,好不容易才找到这一条河,可是河水这么多,我恐怕喝不完而烦恼。过路人说:‘你只要喝你所需要的量就够了,何必统统喝完呢?’

  这个故事就是譬如,我们众生自无始以来六道轮回,已经受无量无边的苦报。好不容易才遇到佛法—能解脱生死的方法。又觉得佛法无边,三藏十二部经典那么多,如何能学得完呢?而且修行之路又那么遥远—三祇修六度。何时才能修成叻呢?所以望佛兴叹!不肯用功修行,也不肯研究佛法。

  须知佛陀一生说法,观机逗教—对什么人说什么法。佛法必须适上中下根的人而说种种法。而且世界各地有各地的风俗习惯,各人又有各人的思想和见解,所以佛法就无量无边。不论士农工商男女老幼都能学佛,所以叫‘佛法无边’。

  每个人只要学自己所需要的,自己能够受持修行的,譬如读书,有人只读国小毕业,有人要进初中高中,有人要进入大学乃至国外留学,都由各人的环境志愿而求学。并不是人人非大学毕业不可,也不是大学毕业才能做事。

  读一年书有一年的学问和智识。读二年即有二年的智识学问。就是不在学校读书,一面做事一面求学(在家)也可以升学,读书也并非考到博士学位不可—有多少智识就能做多少事情。

  佛法流传世间已经二千五百多年了,传来中国也已经有二千年历史。佛法已经深入民间,和一般人的信仰打成一片。可以说金字招牌老字号,外道常常欲利用这金字招牌而招谣撞骗!又不肯虚心研究佛法。只把佛法的名词盗窃来改造一下,或寻章摘句的参杂些邪知邪见,就胡乱说一通,欺骗了自己,又欺骗他人。一盲牵众盲相牵落火坑的入魔道。

  这岂只是口渴不饮,而是饮毒解渴!自残慧命,而且毒了无 

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佛言佛语我们今天拜佛,求佛加持,佛加持你什么?加持你开悟。你读经明理,道理明白了之后,你知道应该怎样做人,知道应该怎样处世。我们修行,修的是什么?修行要修菩萨行。什么是“菩萨”?“菩萨”是梵语,意思是“觉悟”。佛法是教育,佛法是教学,永远无间断地在学习,这是菩萨行,因此,经不能不读。 “经”是什么?经是佛教教学里面的教科书。我们用经典里面所说的道理、方法,来修正我们自己错误的想法、看法、说法、做法。我们修行的功夫,我们一切的作为,是以这个为标准。我们每天读经、念经,用意在哪里?读经、念经是对照我们自己的起心动念、言语造作。自己的心行与经典相应,欢喜,要想着怎样保持不要失掉;心行与经论所说的不相应,要改过自新,这就是忏除业障,这样读经,才叫做修菩萨行,才叫做积功累德。所以,经典不是念给佛菩萨听的,不是念给别人听的,是自己修菩萨行唯一的一个标准。 摘录自佛言网由佛前明灯发布