伤害是天边飘过的云(图文)


2015/5/22    热度:222   

伤害是天边飘过的云.jpg


  几年前,一位随夫君远赴他乡的朋友,在网上碰见了我。她的语言有点像屈原的《天问》,喷薄而出,对人生和爱一片茫然、绝望。原来,爱人和她的同学好上了,被她撞见,家庭像碎了一地的瓷片,内心很痛苦。有个时期,她掂刀杀人的心都有了。

  我对她的际遇深表同情,谈了半夜。临别时,告诉她,作为好朋友,我提醒你,忘掉过去的痛苦,枯萎的花儿,就让它随风而去。你要做的,是振作自己,反思自己,同时,把家庭解体后的寂寞时光,利用起来,完成自己的事业。

  想起了很多。同学、朋友、老师、同事,秦时明月,宋时烟雨,在诗歌的檀香里,恍然从窗前飘过。从古到今,在这纷纷扬扬的红尘里,谁没有受过伤害?老子有怀才不遇之忧,孔子有困于陈蔡之厄,孙膑有割膝之痛,司马迁有宫刑之辱…… 秦雪梅在哭夫君亡灵中曾有段唱词:“古圣贤谁不遭流离颠簸,大英雄更难免困愁坎坷。这些人倘若是都像你死过,有丰功和伟绩如何创拓?”因为文辞典雅,唱腔优美动人,总结到位,被很多人反复吟唱。

  是的,我们生在尘世上,各类欲望在飞扬、在碰撞,碰撞的结果,总会带来或大或小的伤害,从没有一生不受伤害的人。当伤害像无情的箭镞向我们射来,把我们逼到无路可走时,我们该如何面对?

  《首楞严三昧经》中说,“一切凡夫,忆想分别,颠倒取相,是故有缚……诸法无缚,本解脱故,诸法无解,本无缚故,常解脱相,无有愚痴。”

  面对伤害和各种不如意,许多人常常怨天恨地,用已经飘零的岁月,把自己的心牢牢束缚在愤怒和哀怨的牢笼内,把所有光阴都浸泡在痛苦和叹息里,乃至一生都不得解脱。一事无成,一生惟余一堆用泪水和沮丧泡出的苦豆豆。

  而对于那些有智慧的人,对于常怀谦卑心、柔软心和宽容心的人,伤害和快乐,就像天边飘过的浮云,都是不能干扰他的。无论处在什么样困难和烦恼的环境中,他都有魄力放下内心的挂碍,像蓝天一样清净。他会放下成功的快乐所带来的自满和自负,放下无情伤害带来的嗔恨和忧伤,把快乐当成小憩的清凉的树荫,把伤害当作砥砺身心的磨刀石,磨亮生锈的生命之刀,劈开人生道路上的荆棘,走出一条令人叹服的道路。

  伤害,对于每个人,都是一道必经的风雨,如果我们把它看作风景,它就是风景;把它看成砥砺身心、增长智慧和才干的助缘,它就是良好的增上缘;把它看成凄风苦雨,它就是凄风苦雨。有位西方的心理学家说:“你的心态是什么样子,你的生活就会变成什么样子,你的命运就会成为什么样子。”

  《金刚经》云:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”在时光的脚步声里,一切风雨,终将飘零,一切欢喜,终将飘零,学会放下,当下就 

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佛言佛语于佛教徒来说,吃斋要求更严,吃斋就是修行。首先吃斋饭时心要清净,吃斋饭的时候不能说话,大家知道说话容易让我们分心,容易让我们心理产生杂念,这些都是不利于我们心清净的,其次我们不能要求斋饭做得美味、品种丰富等,我们要求斋饭有多好吃,这是我们贪心之表现,是增长我们贪欲的,我们修行时贪心是有很大危害的,所以很多学佛的朋友在朋友圈晒素食美食,一方面引导未吃素的朋友吃素,这是有好处,是一件有功德的事,另一方面,增长人家对美食的贪欲,这也是有恶业的。吃斋的原则是能吃得下去就好了;最后吃斋时要求我们不能有一点浪费,一般做斋饭的地方,都有来自十方的供养,特别是免费提供给我们吃的时候,不能浪费一粒米、一口汤,甚至一滴水。其实不仅是吃斋要这样,平时我们吃饭,喝水也要注意这些,不能有任何浪费,这是为自己积福。 摘录自佛言网由明华居士发布