不相信和相信
2015/5/22 热度：222
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曾经相信过文明的力量。后来知道原来人的愚昧和野蛮不因文明的进步而消失，只是文明和愚昧有很多不同面貌；淳朴的农民工人、深沉的知识份子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有及其细微、随时可以被抹掉的一条线相隔。
曾经相信过正义。后来知道，原来完全可以同时存在两种正义，而且彼此抵触、水火不容。选择其中之一，正义同时就意味著非正义。而且你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机强烈的主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的非正义。
曾经相信过爱情。后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入水杯中的冰块——它还是冰块吗？
曾经相信过海枯石烂是永恒不灭的表征。后来知道，原来还其实很容易枯，石也很容易烂。雨水很可能不再来，沧海不会再变成桑田。原来，自己脚下的地球，很容易被毁灭。
二十岁之前的很多东西，有些其实到今天也还相信。
譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠；譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全；譬如理想主义者也许成就不了大事业，但是没有他们，社会一定不一样；譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫再夜里发光从来就不是为了保持光；譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一霎那里面也有以个不变不移的时间。
那么，有没有什么是我二十岁以前不相信现在却信了的呢？
有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了；曾经不相信“色即是空”，现在相信了；曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了；曾经不相信无法证实的感觉，我明白了。譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”（来源：读者文章）
不相信和相信之间，仿佛还有令人沉吟的深度。
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佛言佛语：众生要想修福，说实在的话，最殊胜的福报是在三宝。所以，供养三宝是无上的福田。单单修福，不能解决问题。我们讲福田，福田有比较，最殊胜的福田，《华严经》普贤菩萨行愿品里面告诉我们：法布施。法布施胜过财布施！法布施里面最殊胜的是“依教修行布施”，我们能够真正依教修行，不但福田具足，功德也具足了，所以这是最胜的福田。要知道怎样修法，《无量寿经》跟我们讲得很清楚，“假令供养恒沙圣”，圣是圣人、诸佛菩萨，供养多少？恒河沙数那么多，佛告诉我们，“不如坚勇求正觉”。求正觉，那是依教修行供养。以财供养恒沙圣，不如依教修行供养。所以修最胜福田，不要钱。有些人说：我家里很穷，没有钱！殊不知最胜福田不要花钱的，人人可以修的。 （摘录自佛言网，由明华居士发布）