悲从何来
2015/5/22 热度：145
古时有一个大财主，吃斋念佛多年，50岁方得一子，视为掌上明珠。
儿子渐大，财主发现儿子只会笑，不会哭。财主想尽各种办法，夺他东西，不哭；骂他，不哭；打他，不哭。正无可奈何之际，适逢一云游高僧前来化缘，财主遂求其为儿子诊治。
仆人把孩子抱来。孩子不认生，冲高僧嘻嘻直笑。财主上前，咬咬牙狠狠地打了孩子屁股一下，孩子皱皱眉头，随即平静，一声不哭。
财主冲高僧一摊手：“高僧，这孩子是不是智力有问题？”
高僧不说话，顺手从果盘里拿出一根香蕉和一串葡萄，在小孩儿面前一晃。
小孩儿想了想，伸手接过了葡萄，并微微一笑。
财主在一边解释：“儿子从小就不吃香蕉。”
高僧点点头：“知取舍，智力没有问题。”
财主伸手拿走了盘子中的香蕉，孩子愣了一下，不悲亦不哭。
“您看，失去却不悲不哭，不会是前世高僧转世吧？我这万贯家财还指望他继承呢，我可不想让他出家。您给想想办法吧。”
高僧沉思片刻，端起桌上果盘，说：“跟我来!”
一行人走出财主家的大门，恰逢三个小孩儿在门前玩耍。高僧瞅瞅小孩儿，再瞅瞅果盘，果盘里恰巧还有三根香蕉一串葡萄。于是高僧伸手把孩子招呼到身边，分给每人一根香蕉。三个小孩儿接过来，兴高采烈地剥开就吃。
这时，财主的儿子忽然伸手指着香蕉，大声叫起来。财主赶紧拿过葡萄哄儿子：“那是你最不爱吃的香蕉，这是你最喜欢吃的葡萄!”
财主的儿子夺过葡萄，气急败坏地扔到地上，仍是伸手要香蕉。三个孩子很快吃完，拿着香蕉皮得意地冲财主儿子笑笑。
“哇!”财主的儿子忽然号啕大哭，把财主和仆人都吓了一跳。
财主欣喜之余喃喃不解：“他平时一口香蕉也不吃，今天怎么会为香蕉哭了呢！”
高僧微微一笑：“世间大多数人的悲伤，不是因为自己失去了，而是因为别人得到了。”
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佛言佛语：佛法是方便多门，不拘形式，经权互用。 “经”就是我们讲正面的，“权”是讲反面的，正面、反面它可以互相配合着用，目的是教你开悟。在宋朝出现了一位出家人，济公长老。济公长老用的是权，不是经。道宣律师用的是经，规规矩矩、正正当当的，非常严肃地表现出家人的威仪。济公长老是随随便便的，疯疯癫癫的，不像个出家人。但他们二人都是高僧！有许多学佛人，见到戒律很严的人，他很尊敬，愿意跟他学；另有一些人，看到戒律严肃的人，他就敬而远之，不肯跟他学了。于是菩萨就示现各式各样的形相态度在世间。他示现某种身份、某个形相，是为了度某一类的众生。开戒不是破戒，开戒的目的是利益一切众生，救度一切众生，给众生有闻法的机缘，给众生有入佛门的机会，让众生能够礼敬三宝，亲近佛法。“学佛不难，我也可以学”，这样，他就度了许许多多众生，这就是所谓“经权互用，大慈大悲”！ （摘录自佛言网，由明华居士发布）