“撑着不死”与“好好活着”
2015/5/22   热度:157
大热天,禅院里的花被晒枯萎了。“天哪,快浇点水吧!”小和尚喊着,接着去提了一桶水来一“别急!”老和尚说:“现在太阳大,一冷一热,非死不可,等晚上再浇水。”
傍晚,那盐花已经成了“霉干莱”的样子。“不早浇……”小和尚嘟囔地说:“一定已经死透了,怎么浇也活不了了。”“少罗嗦!浇!”老和尚指示。
水浇下去,没多久,已经垂下去的花居然缓了过来,而且生意盎然。
“天哪!”小和尚喊,“它们可真厉害,憋在那,撑着不死。”“胡说!”老和尚纠正,“不是撑着不死,而是好好活着。”
“这有什么不同呢?”小和尚低着头。“当然不同。”老和尚拍拍小和尚,“我问你,我今年八十多岁了,我是撑着不死。还是好好活着?”
晚课做完了,老和尚把小和尚叫到面前问:“怎么样?想通了吗?”“没有。”小和尚还低着头。
老和尚敲了小和尚一下。“笨哪!一天到晚怕死的人,是撑着不死;每天都向前看的人,是好好话着。”
“得一天寿命,就要好好过一天。那些活着的时候为了怕死而拜佛烧香,希望死后能成佛的人,绝对成不了佛。”
老和尚笑笑:“如果今生能好好过日子!都没好好过,老天何必给人死后更好的日子呢?”
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佛言佛语:佛法是方便多门,不拘形式,经权互用。 “经”就是我们讲正面的,“权”是讲反面的,正面、反面它可以互相配合着用,目的是教你开悟。在宋朝出现了一位出家人,济公长老。济公长老用的是权,不是经。道宣律师用的是经,规规矩矩、正正当当的,非常严肃地表现出家人的威仪。济公长老是随随便便的,疯疯癫癫的,不像个出家人。但他们二人都是高僧!有许多学佛人,见到戒律很严的人,他很尊敬,愿意跟他学;另有一些人,看到戒律严肃的人,他就敬而远之,不肯跟他学了。于是菩萨就示现各式各样的形相态度在世间。他示现某种身份、某个形相,是为了度某一类的众生。开戒不是破戒,开戒的目的是利益一切众生,救度一切众生,给众生有闻法的机缘,给众生有入佛门的机会,让众生能够礼敬三宝,亲近佛法。“学佛不难,我也可以学”,这样,他就度了许许多多众生,这就是所谓“经权互用,大慈大悲”! (摘录自佛言网,由明华居士发布)