2015/5/22    热度:150   

  舍卫城 中有一个人家,养了一个男孩,出生后,紧握着双拳,母亲觉得太奇怪,把婴孩双拳启开一看,拳中各握一个金钱,母亲就把这个金钱取出。可是,奇怪得很,婴孩的手中,你拿走金钱,他又生出金钱来,无论怎样也拿不尽。后来母亲知道是福报所致,就为婴孩取名曰“金财”。

  这金财的面貌,端正庄严,天性慈和,人人都喜欢他。金财是出生在佛陀住世的时候,听说有位大觉大悟的人天导师——佛陀,能为众生解除一切苦,他长大后就请求父母,允许他去跟佛陀出家,得到父母的同意后,金财独自到佛陀的住处来。

  才落发穿著袈裟的新比丘——金财,在受戒时,必要向众师兄作礼。金财一一到师兄前顶礼,两手按地,都有两枚金钱留于地面,受戒完毕,精进修行,不久的功夫,金财证得了罗汉果位。

  一天,阿难请示佛陀道:“佛陀!金财比丘,宿世培植何等福因,今生得手握金钱,取之不尽,用之不竭?又能遇见佛陀,出家不久即能证得圣果?请佛陀慈悲开示!”

  佛陀为大众说出这段因果道:

  “距离现在九十一劫前,有位毗婆尸如来在这世间教化,和现在一样的情形,毗婆尸如来带领众弟子到处去游化。如来和僧众所到之处,皆有施主设斋进供。那时,有一个贫苦的人,很乐意要供养如来及众僧,就到深山砍柴,售得两钱,很欢喜地去见如来,把自己劳力所换取的两钱,供养如来及僧。这个贫人,以不思议的心,行不思议的事,能够把自身仅有的手中两钱,布施佛陀及圣者。经过九十一劫,直到现在,手握金钱,用之不尽。那时的贫人,就是现今的金财比丘。”

  一粒种子,可以长出累累的果实,虽是两个金钱的布施供养,就会有无穷尽的收获,布施供养,实在是我们的发财之道! 

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佛言佛语往生必须具备的条件,《无量寿经》上教导我们,“发菩提心,一向专念”,这是最高的指导原则。我们的菩提心有没有发?没有。想发,发不出来,什么原因?没有十善业道。佛法的大根大本,是建立在十善业道的基础上,没有十善业道,就什么法都没有!念佛,许多人念得不相应,不相应的原因在哪里?心行不善。《无量寿经》正宗分的前面,佛说得很好,学佛从哪里学起?从“善护三业”做起,这一句经文比什么都重要。“善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染”,这三句是什么?这三句就是《十善业道》。 摘录自佛言网由明华居士发布