禅助茶道行
2015/5/22   热度:174
唐封演《封氏闻见记》卷六饮茶篇记载道: “南方人喜欢喝茶,北方人起初并没有什么人喝茶,开元年中期,泰山灵岩寺有个降魔师,在那里大力推行禅宗。降魔师要求学禅者必须晚上不睡觉,白天也不能去化缘取用食物,只可以饮茶,这样人人都怀揣茶具,走到哪里就在哪里煮茶喝,学禅者到处游走,各地所见也就竞相仿效,喝茶就逐渐成为风俗习惯。逐渐茶道大行,就连朝廷的王公,朝中的官宦无一例外的都染上了喝茶的习惯。无日无夜,上下喝茶成风,也就成为风俗。这股风最初始于中原,然后逐渐流行到北国塞外。” 由此可见,唐代的茶风,起于禅兴,成于禅盛,竞相效仿成风,因而才得以茶道大行。 按照具体年代考察,天宝年间开始有人喝茶,至德、大历年间,逐渐增多,到了德宗朝,茶便盛行于天下了。
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佛言佛语:《华严经》上,天跟人不同,人跟神众不同,下面龙众是畜生,又不同。《华严》海会大众是来自十方诸佛刹土,不同的族类,不同的色相、不同的文化、不同的生活方式、不同的思想、不同的见解、不同的信仰,全部都能融合成一个,这是什么力量?性德流露。性德里面,没有四相(我、人、众生、寿者),没有四见(世间常、世间无常、世间常亦无常、世间非常非无常),这是性德,没有妄想分别执着是性德。我们今天所以没有办法,就是永远放不下妄想分别执着这个包袱,我们不但学佛不能契入佛的境界,佛所讲的义理我们都参不透。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)