赏炭
2015/5/22   热度:130
十二世纪末,容西和尚将茶种和茶文化从中国带回日本,自此,品茶之风便逐渐在日本流行开来。 茶风首先是在寺院的僧侣之间和公卿武士之间开始的,因此,日本早期的茶道,也就有着两种不同的形态,各自发展起来。 当时,武士们也开始模仿中国宋代的斗茶。与中国的斗茶不同,日本武士间的斗茶,实际上是一种品茶,通过品茶而猜测茶的产地,以此作为赌博游戏。 以后,随着村田珠光和千利休等人创立的末茶道的兴起,斗茶之风逐渐衰微。不过,在新创立的末茶道之中,斗茶形式仍有一定形式的留存。在末茶道诸多茶事之中,有一种“茶歌舞伎”的形式,便是武士斗茶习俗的变种。 举行“茶歌舞伎”茶会时,先请客人品饮两种茶,称为试饮,请客人记住这两种茶的味道,然后在这两种茶的基础上再加一种,让客人品饮辨别,这是一种考较茶人味觉修炼水平的茶事活动。 有一次,古田织部举行“茶歌舞伎”茶会招待客人。 在茶会进行中,织部在附设于茶室的小厨房里,在炭篓中将炭摆成美妙的图案拿进茶室,准备给茶炉添炭。这本是茶会中很平常的一道程序,然而,当客人看见织部摆炭的图案后,纷纷赞叹不已,觉得把炭添到炉中后,谁也无法再摆出那么出色的图案。于是在客人的一致请求下,竟将炭篓装点在茶室里,作为鉴赏品,大家一起欣赏起来。 毫无疑问,此次“茶歌舞伎”茶会,若要论斗茶,当以织部为第一。
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佛言佛语:佛门常说“随缘不变,不变随缘”,这样就能得自在。我们凡夫不行,凡夫是随缘随变,这样就很麻烦!你看随着顺境,他就欢喜;随逆境,他就痛苦。他这个心自己做不了主,会被外境所转。如果我们不被外境所转,真正能把烦恼、习气统统放下。定了以后才能开智慧,有智慧才能破无明,见到本体。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)