司马懿向孔明跪降


2015/5/22    热度:331   

  
  传说,诸葛亮算就:在他死后,司马懿要挖他的墓找他算账,就造了一百座坟台,还找了一块磁石碑,刻上字,嘱军士立在第一百座墓前。
  司马懿和诸葛亮打了一辈子仗,总没讨到便宜,连空城计都未能识破。诸葛亮死后,司马懿果真想把他挖出来,鞭尸以解心头之恨。司马懿指挥军士一连挖了九十九座坟台,也没有找到诸葛亮的遗骨,自愧不如诸葛亮神机妙算。于是在诸葛亮的第一百座坟台前长吁短叹,慢慢向着坟前的大墓碑走去。刚到墓前,司马懿不由自主,象有人拉着一样,“咚”的一声,跪在墓前,动弹不得。他哪里知道,这是因为自己穿着铁铠甲,受磁碑吸引的缘故,还以为是诸葛亮的阴魂拉住了他,又惊又怕,连忙磕头,直喊“孔明饶命!”喊了一会,不见回音,抬头一看,碑上赫然一行大字:“吾逝,司马懿必跪降!”只气得司马懿七窍生烟,咯血而死。
 

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佛言佛语普贤十大愿王,第一个是“礼敬诸佛”。悟了的人,对待任何一个人,一定是清净心、平等心、恭敬心,决定没有贡高我慢,决定没有自赞毁他。经上说:“一切众生本来成佛。”所以,我们要把每一个众生都当作佛一样来看待。十大愿王第二个是“赞叹如来”,如来是什么?如来是性德。与性德相应的赞叹,与性德不相应的不赞叹。换句话说,与德行相应的好事,我们要称赞;不是好事,我们一句话也不提。所谓礼敬,是一律平等,对于一切众生真的是平等,没有亲疏远近、善恶邪正,我们以极清净的心来修礼敬,决定没有分别执着。赞叹就不一样,这里面就要有差别,与性德相应的要赞叹,与性德相违背的不赞叹。善的要赞叹,不善的只限于不赞叹,不要批评,这是佛教我们修行,修什么?修真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。 摘录自佛言网由佛前明灯发布