智随法师:临终正念要靠佛力


2014/9/3    热度:502   

  

藕益大师言:唯有信愿持名,仗他力故,佛慈悲愿,定不唐捐。弥陀圣众,现前慰导,故得无倒,自在往生。佛见众生临终颠倒之苦,特为保任此事。

我们临终,佛与圣众现前来做什么呢?是来安慰引导我们的。有佛现前,圣众现前,光明摄取,故得无倒,自在往生。

我们临终这一关,不是我们自己过去的,是靠佛现前加持,放光摄受,所以我们临终人心自然不颠倒,自在往生了。如果没有佛加持信受,我们看前面自力修行就知道,未免随强偏堕。你业力强了,就堕到哪里去了。那么仰靠佛力呢,就自在往生了。

佛见众生临终倒乱之苦,特为保为此事。这句话就讲的非常到位,把我们临终全靠佛力,讲的非常透彻明了。而且佛也特别知道我们临终有颠倒,倒乱之苦。我们很多人想临终有正念,可我们凡夫是无法正念的,我们生病都正念不了,何况临终呢?
那临终没有正念怎么办呢?佛就知道我们临终颠倒、昏乱,特为保任此事。48愿也是特别要保护我们临终渡过难关的。阿弥陀佛的心愿,如果讲到最直接的利益,就是让我们临终度过生死的大关。所以这一段法语非常重要,就跟善导大师思想也非常相通的。
 


 

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佛言佛语菩萨六度第三条就是忍辱,忍辱决定有好处。我们受了人家的欺负、侮辱,不必怨恨,冷静地去想想,他来害我,为什么不害别人?一定是我们过去生中有过节。他来害我,我心里明白,这是我受报,我们的帐正好到这里就结了。心开意解,这个结化解了,没有怨恨心,我来生也不报复他,他也不再找我麻烦,帐了了,这是真正有智慧的做法。如果受别人侮辱、陷害,心还不平,还怀恨在心,这就是恶的种子、恶的业因,将来遇到缘,就是遇到适当的机会,一定报复。这个报复绝对不会报复得恰到好处,总是过头,生生世世都过头一点,累积的时劫久了,那就不得了! 摘录自佛言网由明华居士发布