居士让面
2015/5/22 热度：157
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高僧看了一下面条，将大碗推到居士面前，说道：“你吃大碗的吧!”
按照常理，居士应该将大碗再推回到高僧面前，以示恭敬。可是居士一点儿都没有推让，张口就吃。高僧见他这样，不由皱起了眉头，心里想：“本以为他慧根不浅，可是居然一点儿都不懂得礼仪!”
居士吃完以后，看见高僧根本就没有动筷子，还看到高僧脸上的愠色，便笑着问高僧：“师父为何不吃?”
高僧一语不发。居士笑着说：“我确实是饿了，只顾自己狼吞虎咽，忘记让师父了。如果我将您推给我的大碗面再推到您面前，那不是我的本愿。既然不是我的本愿，我为什么要那样做呢?我要问师父，您推让给我的目的是什么?”
高僧答：“吃饭。”
居士说:“既然目的是吃饭，您吃是吃，我吃也是吃，何必再您推我让?难道您把大碗面让我不是真的吗?如果不是真心的，那您为什么要那样做呢?”
高僧听完居士的话顿有所悟。
读者感悟：
过分客气是虚假的表现，坦率真诚才是做人的本色。
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佛言佛语：什么叫邪见？只要是知见，都叫邪见。为什么？清净心里面没有知见。诸位读《楞严》就明了了，富楼那尊者请教释迦牟尼佛，无明从那儿来的？佛告诉他，“知见立知，是无明本”，你有知见，那就是无明的根本。《般若经》里面说“般若无知”，“无知”就是佛之知见，就是清净心的本体，它起作用的时候是“无所不知”。佛心清净，一念不生，面对着大众许许多多的分别、妄想、执着、苦恼，佛一一为我们解答、为我们破除，那就是“无所不知”。“无所不知”，是从清净心里面流露出来的般若智照，这才叫真正的智慧。真正智慧是从一心不乱里面得来的，换句话说，是一心里面本来具足的，不是从外面学得来的。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）