一与十
2015/5/22 热度：112
天皇道悟禅师暖和的解释道：‘你能天天送我十个，为什么我不能天天还你一个？’
崇信不服气的抗辩道：‘我既能送你十个，何在乎你还我一个？’
道悟禅师哈哈笑道：‘一个你还嫌少吗？十个我都没有嫌多，一个你还嫌少？’
崇信听后，似有所悟，便决心请求道悟禅师为其剃度，准他出家。
道悟禅师说道：‘一生十，十生百，乃至能生千万，诸法皆从一而生。’
崇信自信的应道：‘一生万法，万法皆一！’
道悟禅师为其剃度，后在龙潭结庵居住，世称龙潭崇信禅师。
这一段公案，完全表现的是自他一体，能所不二的禅心。天皇道悟禅师的房子，要让给龙潭崇信禅师去住，这表示我的就是你的；龙潭崇信禅师的烧饼，天皇道悟禅师收下以后，又再还一个给龙潭崇信禅师，这表示你的就是我的。当然，那时天皇道悟禅师的苦心，不是一个卖饼的俗人所知，但经常如此，终于触动崇信的灵机，从参究这个疑团，到直接的抗辩论争，龙潭崇信终于觉悟到多少不二，你我不二，心物不二，有无不二，原来宇宙万有，千差万别，皆一禅心也。
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佛言佛语：学佛的人，对于世间一切文艺要能放下。这些东西，在世间是赏心悦目之事，它能增长人的贪心，增长人的痴恋。所以要放下，不能执着。可以去看看，决定不执着。 一幅名画、一个艺术品、几千年的古董，你家里收藏当宝贝，好了，你那个心就牵挂在那里，西方极乐世界去不成了。阿弥陀佛来接你，你还挂念古董，那怎么行？那就不行了。所以，学佛的人对于世间一切法不能有爱好，有一样东西爱好，都是你的障碍。我们供养佛像，不要供养古董，为什么？古董会引起你贪恋之心，你那个心常常挂在上面，把佛给忘掉了。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）