佛言祖语
2015/5/22   热度:152
[心解]古人所谓君子忧道不忧贫。以道为己任,则所行必求合于道,所行求合于道,则身心用志精进,惟恐有所不逮;若能如此,当如上说,遂能转祸为福,转物为道。《楞严经》所云:“心能转物,即同如来。”又有何异。但若学者,少知少信,未得言得,未证言证,甚或得少为足,自智自高,则必如佛鉴所云,识有所偏,神有所困,故于大道,必有所阙。
佛鉴曰:“为道不忧,则操心不远,处身常逸,则用志不大。古人历艰难,尝险阻,然后享终身之安;盖事难则志锐,刻苦则虑深,遂能转祸为福,转物为道。多见学者逐物而忘道,背明而投暗,于是饰己之不能,而欺人以为智;强人之不逮,而侮人以为高。以此欺人,而不知有不可欺之先觉;以此掩人,而不知有不可掩之公论。故自智者,人愚之;自高者,人下之。”
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佛言佛语:菩萨六度第三条就是忍辱,忍辱决定有好处。我们受了人家的欺负、侮辱,不必怨恨,冷静地去想想,他来害我,为什么不害别人?一定是我们过去生中有过节。他来害我,我心里明白,这是我受报,我们的帐正好到这里就结了。心开意解,这个结化解了,没有怨恨心,我来生也不报复他,他也不再找我麻烦,帐了了,这是真正有智慧的做法。如果受别人侮辱、陷害,心还不平,还怀恨在心,这就是恶的种子、恶的业因,将来遇到缘,就是遇到适当的机会,一定报复。这个报复绝对不会报复得恰到好处,总是过头,生生世世都过头一点,累积的时劫久了,那就不得了! (摘录自佛言网,由明华居士发布)