笼子外的智慧
2015/5/22   热度:178
(1)我向牧人请教牧羊的学问。
牧人告诉我:“一群羊中,我只注意走在最前面的那只和最后面的那只,只有它们与其他的羊不一样。只要管好它们,就管好了一群羊。”
我对牧人说:“我也观察到,现实只关注走在人群前面的人和走在人群后面的人,其他的往往被忽略。历史也是如此。”
牧人笑而不答,挥鞭远去。
(2)一个乡下人在城里亲戚家三室一厅的房子里住了一宿,又将回到他乡下用土坯砌成的家。
临行前,我问他:“城里好还是乡下好?”
他说:“城里人富有是富有,但一家人住在三间分开的房子里。其实,我们也不穷,但我和爱人、孩子每晚都住在一起。”
这个乡下人叫我刮目相看。
(3)有一天,我向智者请教何谓无知的境界。
智者说:“给小孩子一个用钻石做成的昂贵的玩具,他会把它与普通的玩具一样来对待,他会玩上一会儿,然后就会把它扔到一边,自己走开了。”
我说:“这意味着万物只是它们自身,而知识却是人类自己给万物的一种价值观念。成长意味着接受知识的折磨。”
智者说:“无知的境界,就是经常保持童心。”
(4)有一天,我问智者:“现在我面前出现了两条路,我只能选择其中的一条,我应该怎样做?”
智者伸出他的手,说:“这是我的两只手,现在我把它们摆在你的眼前,你选择砍掉一只吧。”
我说:“这是你的双手啊,我怎么能选择砍掉你的手呢?要砍,我只能选择砍掉我的。”
智者笑了。
(5)动物园里,管理员对一只刚刚送进来的鹰说:“你有两种选择,要么剪短你的翅膀,让你在露天饲养场自由地走动,甚至还能够自由地抖动你的翅膀;要么继续关在笼子里。”
“把我关进笼子里吧。”鹰果断地回答。
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佛言佛语:觉悟的人,根性当家;不觉悟的人,识心当家。识迷,做出来的事情就叫业,业里面有善业、有恶业、有无记业,感得六道三途的果报。如果是自性当家,善恶两边都不造,那造的是什么?佛法里面常讲净业,这好!净业不在六道,六道里头没有净业的果报。净业如果回向求生净土,果报就是极乐世界。你要是真正明白这个道理,你自自然然就知道,像古大德所说的,放下身心世界。这个放下,要记住:不是事上放下。如果事上放下,佛菩萨怎么会在六道三途里面现身?众生有感,佛菩萨就有应,可见得他没放下,这是告诉我们,事不能放下,心里头要放下。心里放下什么?放下自私自利、名闻利养、五欲六尘一切的享受、贪嗔痴慢。换句话说,该放下的统统要放下,该提起的一定要提起。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)