饥食困眠（白云禅师）
2015/5/22 热度：331
初入佛门的，往往要发四弘誓愿∶ 众生无边誓愿度，烦恼无上誓愿断； 法门无尽誓愿学，佛道无上誓愿成。 白云守端说，我也有四愿∶ 饥来要吃饭，寒到即添衣。 困时伸脚睡，热处爱风吹。 九顶惠泉亦云∶「昔日云门有三句，谓涵盖乾坤句、截断众流句、随波逐浪句。九项今日亦有三句，所谓饥来吃饭句、寒即向火句、困来打睡句。若以佛法而论，贝九顶望云门，直立下风；若以世谛而论，则云门望九项，直立下风。」 有位源律师向慧海请教∶「和尚修道，还用功否？」 「用功。」 「怎样用功呢？」 「饿了吃，困了睡。」 源律师疑团顿起∶「别人也都是这样，饥吃困眠，岂不是和你一样用功吗？」 慧海说∶「不一样。」 「为什麽不一样呢？」 「因为他们吃饭时不肯吃饭，想著这样那样的杂事；睡觉时不肯睡觉，梦著金钱富贵。所以和我说的吃饭睡觉完全不同啊！」 僧问首山∶「我久处愚暗，不能开悟，请你指示途径。」 省念说∶「我没有这麽多的闲功夫。」 僧问∶「你为什麽要说这种话？」 省念答∶「要行即行，要坐即坐。」 一位和尚问长沙禅师∶「所谓平常心是道的意义是什麽？」 禅师答∶「想睡就睡，想坐就坐。」 和尚说∶「我不懂你的意思。」 禅师说∶「夏天，找阴凉的地方；冬天，坐火炉边。」 育王净昙禅师说∶ 本自深山卧白云，偶然来此寄闲身。 莫来问我禅兼道，我是吃饭屣屎人
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佛言佛语：善恶的标准，凡是起心动念，第一个念头都想到自己，自己的利害，在佛法里面这叫做恶念。我们一切的造作，第一个想到本身、自己的利益，这就是恶业，这就是造作恶业。你想真正消业障，就要用真心待人接物。别人用假心对我，我还用真心待人。一定要觉悟，千万不能跟一般人一样的见解，如果你用假心待人，那你就大错特错了。那么再问，这些人以恶心待我、以恶意待我、以一切恶行加诸于我，我怎么办？正因为一切众生有恶心、恶意、恶行加诸于你，你以真诚心对待他，你无始劫以来的业障统统消除了。如果没有这些恶人、恶事，你的业障怎能消除？你的真心从哪里显示得出来？修行无过于历事练心，在境界、事相里面练你的清净心，练什么？练我以真心待人，就练这个，这叫真修行，这叫真念佛。
（摘录自佛言网，由佛前明灯发布）
