五百罗汉--愿力成熟 证罗汉果


2015/5/22    热度:173   

一时,佛在舍卫城。在一个寂静的地方有一个莲池,莲池边住著苦行的五百仙人,这莲池就是他们饮水的源泉。五百仙人的得果机缘已经成熟。如来、正等觉释迦牟尼佛具二智慧、四无畏等种种功德,日夜观照著众生的因缘,即便是大海离开波浪,佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。

世尊知调化此五百仙人的机缘已经成熟,刹那间便从舍卫城来到了森林中。五百仙人遥见世尊缓步走来,都暗自商量:「沙门果达玛正向我们走来,他既不知足,又不少欲,还贪财,我们不要与他打交道,他来後,我们都沉默不语,除示之以茅蓬外,其它什么都不要做。」这样商定後,便各自返回茅蓬,静坐。世尊到了这个地方後,虽然跟他们打招呼,但他们仅是示以茅蓬,都只字不语。世尊走进茅蓬,敷草而坐,并以加持力使这个莲池的水马上乾涸。五百仙人见莲池中的活命水已乾涸,心里非常痛苦,他们各自祈祷自己的本尊。世尊又示现神变,以他们各自本尊的形象显现在每个人面前,告诉他们:『你们真正遇到困难时,不要祈祷其它的本尊,应一心一意祈祷释迦牟尼佛。今天,他已亲临你们这个地方,这个机会很难得,你们只要好好祈祷世尊,肯定能解脱这个困境的。』听到此言,五百仙人立即对世尊生起了极大的信心。他们到世尊前忏悔,并祈求世尊传法。世尊观察他们的根界意乐,传了相应的法,此五百仙人皆证得无来果(Anagami)。得果後五百仙人祈求佛陀,欲出家受近圆戒。世尊以「善来比丘」的言词方便为他们授了近圆戒,并传授教言。他们精进修持,断尽三界的烦恼,获得罗汉果位。在他们的境界中:黄金与牛粪等同,虚空与手掌无别,远离了世间八法。诸天共赞他们的功德。他们证果後,世尊返回祗陀园,此五百罗汉仍安住在森林中。远近的施主、婆罗门及其他信众闻讯皆纷至沓来,前往拜见。知彼等功德不可思议,就发心为五百罗汉修建了一座经堂。从此,他们便常久在此处安住。

时诸比丘请问:「世尊,此五百仙人,以何因缘即生中对佛生欢喜心,并在如来教法下出家,灭尽三界的烦恼,获证罗汉果位?请为吾等慈悲演说其中的因缘。」世尊告诸比丘:「早在贤劫人寿二万岁,人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世,时有五百比丘在其教法下出家。彼等临终前发愿:我们在迦叶佛教法下出家,一生中严持净戒,虽没得到什么境界,愿我们将来在释迦牟尼佛出世时,令佛欢喜,出家灭尽三界烦恼,获证罗汉果位。当时,发愿的五百比丘即现证罗汉果位的五百仙人。因前世的愿力今世成熟故,今对我生欢喜心,并在我的教法下出家,灭尽三界烦恼,获证阿罗汉果 

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佛言佛语唐朝百丈大师那个时代,大师常常讲经说法,听众里面有个老人常常来听,彼此都很熟悉。百丈大师知道他是个狐仙。一天,老人向百丈大师请教,在五百世之前,他是个法师,有人问他,“大修行人还落不落因果?”,他回答“不落因果”,就这么一句话,他堕落在畜生身五百世。他现在修成人身,但是没有办法解脱,他请求百丈大师,帮他脱离畜生身。百丈大师说:“好,明天我们在大众讲经时,你把从前别人问你这个话,提出来问我。”第二天上课时,他就问:“请问老和尚,大修行人还落不落因果?”百丈大师答,不昧因果!大修行人是什么?佛是大修行人,法身菩萨是大修行人,他还有没有因果报应?有。他当年人说“不落因果”,这个“不落因果”就没有因果了,他这个答复错误了。第二天,百丈大师领着大众到后山去看,看到有一个老狐狸死在那边,于是大师按照出家人的礼节把它埋葬,给它诵经超度。 摘录自佛言网由佛前明灯发布