金色比丘尼—供养佛塔 得金色身
2015/5/22   热度:327
一时,佛在舍卫城,有一个下劣种姓的人家,生下一个具十八丑相的女孩。她的父母都很忧愁,她的父亲说:「这样难看的孩子,乾脆到晚上把他溺死,然後再拿去喂狗。」母亲说:「夫君,您不要这么说,杀人是天理所不容的,毕竟她是我们俩的孩子,等她长大生活能自理了就把她赶出门。」丈夫听了,想了想就同意了。从此後,他们就把她关在家中悄悄地喂养,不让任何人知道,也不让任何人看见。到她能独自行走时,父母就把她驱出家门。她流浪街头,四处行乞,每日食不充腹,衣不弊体,本来相貌奇丑,又染上了严重的麻疯病,实在是痛苦难忍,在街道上辗转乱喊。阿难尊者见此情景生起无比的悲心,於是上前以温和的语气问道:「女孩,你是谁呀?怎么成这个样子?」她的神智还清楚,悲伤地对尊者祈求说:「尊者,这是我前世的业力所感,才成这个样子,祈求尊者把我的恶业消尽!」尊者悲愍地安慰道:「你不必担心,我教你行善,以善业之力来消尽你的恶业。」便从别处找来些芝麻油、供香等,并把她带到佛的发塔和指甲塔前作了香、灯、涂香、花等等供养。孤独长者刚好也来到此处,见了这一情景就问阿难尊者,阿难尊者将事情的经过告诉了长者。长者看见丑女无衣穿便生起悲心,给了她一件衣服。同时,我等大师、正遍知佛陀知道这个可怜的女子,就亲临塔前。丑女见佛陀三门寂静、相好庄严、圆满严饰的金身,马上生起了很大的信心,心想:我供养发塔、指甲塔的功德很大,今若能亲自供养佛陀,功德更是不可思议。想著想著,她就把自己的衣服脱下来供养了佛陀,她无比地欢喜,在佛前合掌祈祷,後来她在对佛的欢喜心中去世了。死後,她转生到当地的一位商主家,生下来时非常端庄,且身色金黄,故取名『金色』。商主这家用牛奶、酸奶、油饼等喂养,金色刚满七岁就对佛生起信心,求父母同意她在释迦教法下出家。她出家後昼夜精进,很快就灭尽了烦恼,获得罗汉果位,成为具大神通的罗汉。以後,她用神通观察自己的前世,知道是阿难尊者把她从十八丑相的劣种中救了出来,她对阿难尊者特别地感激,天天恭敬供养阿难尊者。众比丘见之便去请问:「世尊,金色罗汉以何因缘生富贵家,身色金黄,年龄尚幼能具信出家证果?唯愿为说。」世尊说:「你们还记得舍卫城曾有个具十八丑相的女子吗?」「记得,记得,其丑无比!」「当时,她正供养我的发塔时,我亲自去了,她见我後生大信喜心,并在充满欢喜及信心之中去世了。後来,她投生到当地的大商主家,身色金黄。」「那么,请问世尊,她造了什么业而成为十八丑相的贱女呢?」世尊告曰:「这是她往昔业力成熟。早在人寿两万岁,有人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时,印度鹿野苑有位施主,家有一女,长大後对迦叶佛具有信心,祈求父母同意她出家。出家後,她个性刚强,恃财好胜,时常恶口骂别人『贱人』、『丑人』等。後来,她一生中修行梵行,临终前发愿:今生出家修持虽无成就,唯以出家功德,愿於释迦佛教法下,令佛欢喜,出家获证罗汉果;并愿恶口骂人的恶业不要成熟。然而,因果不虚,骂人的恶业先成熟了,使她成为一个具十八丑相的劣种女,後得遇我并起信心,出家获证罗汉果。前後因缘
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佛言佛语:从《观无量寿佛经》这部经里面,我们非常明显地看出来,佛菩萨的身相庄严,不但衣着很讲究,身上佩戴的首饰也是一流的。这是学佛要明了,佛法是离苦得乐,如果学佛学得那么苦,反过来了,就是离乐去受苦,这个佛法我们学它干什么?为什么古大德提倡穿着饮食都要清苦一点?其实佛法是最讲究享受的,这种提倡是为了帮助我们消业障。消什么业障?贪嗔痴慢。所以在物质上减少一点,逐渐把我们贪嗔痴的心化掉,是这个意思,这讲消业。第二个原因是修福,我们自己吃苦一点,把我们多余的去帮助别人,这修福。一方面是消业,一方面修福,是这个意思。不是说学佛的人不可以穿得华丽,不可以去庄严自己这个色相,不是的,诸佛菩萨都是如此,怎么可以限制我们? (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)