持名解厄
2015/5/22   热度:270
唐别驾健渴,信心清净奉法为旨,一日问僧,在家居士,将事何佛菩萨?诸僧异辞,有云:宜事地藏,受佛敕故。健渴自念,既受佛敕,岂舍我等。即求栴檀,造三寸像,笼于髻中,行住坐卧,称念名号。庄宗天成中,天下兵乱,健渴被围,受死须臾,即念地藏,大将策骑,惊惶舍去。兵乱平后,语此因缘,闻者叹异。长兴年中,赴任所时,怨家闻之,欲加刑害,伏路以待,只见沙门过往,都不见渴,后闻已过,悔谢解怨。又途中夜宿,天降大雨,灯火都灭,髻中圣像,放光如昼,忽有微音,如幼人曰:‘早去,早去。’即惊异之,以光前导,去宿别处。明日洪水大起,宿所深陷水底,自知地藏菩萨救护。清泰二年,行年七十八岁方卒。临命终时,髻像放光,合掌念佛,安然而没,光明指
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佛言佛语:学佛的人可以求佛加持,但是不可以求感应,不可以求神通。我们常常听说,某人学佛着魔了。为什么会着魔?就是这种心态不正确,错误的心态容易招来魔障。学佛的人只要老老实实依照经典的理论、教训来修学,就会有不可思议的效果。我们所讲的效果、讲的成绩,就是心地一天比一天清净。心清净,身就清净。身心清净,第一个效果,就是不生病。很多人这个地方病,那个地方痛;身心清净,病痛可以立刻消除,身心健康,自在快乐,这就是效果,离苦得乐马上就能够见得到。如果讲更深、更殊胜的效果,就是能够预知时至,将来往生的时候提前知道自己什么时候走,阿弥陀佛、观音、势至来接引我们。功夫稍微好一点的人,生死可以自在,就是说想什么时候到西方极乐世界都可以,可以自己做主。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)