虐待动物,十倍偿报(图文)


2015/5/22    热度:283   

虐待动物,十倍偿报.jpg


  江苏镇江的凌楷,字子正。清圣祖康熙二年(公元一六六三年),他厌恶邻村的恶狗咬人,于是就引诱狗
入小巷中,断绝它的出路,希望把狗饿死,以绝后患。

  十天后,他打开一看,发现那只狗竟然摇着尾巴走出来,不再咬人,而巷中的砖上的堆土被狗吃掉将近一大半。经过两个月,那只狗就暴毙了。

  那天夜晚,他梦到府堂,有两位贵人并排而坐。穿绿衣服的人说:「人而不仁,怎么办呢?」穿红衣服的人说:「必须十倍偿还!」

   于是,他就命令阴吏引导凌楷到后院,看见园内梅花盛开,树下金鱼缸内,浮起一只死鱼。

   阴吏指着凌楷说:「狱字是犬字旁,你知道吗?十年后应当应验!」

   凌楷醒来后,百思不得其解。直到康熙十二年(公元一六七三年)正月,他因为别的事被诬告而入狱,看见狱中梅花正盛开者,有一只死的金鱼浮在水缸内,宛如梦中所看见的情景。他在狱中,绝粮七日,苟延残喘,只剩下一口气。他被关在监狱内,足足一百日,而后才被赦免,正符合十倍偿还的说法。

   被诬告而入狱,能预知十年后的事,不足为难。只是梅花的盛开和金鱼的死也有定数,才比较奇特。难怪大阿罗汉能够知道前后八万四千大劫,而诸天寿命的长短,世界成坏的久近,都可以安坐而明了。凌子正先生是一位朴素诚实的读书人,他精于邵康节的皇极数。他跟周安士先生相对数日,这是他亲口对周安士先生说

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佛言佛语什么是回向心?用现在一句很流行的话,“为人民服务”,这是回向心。在佛法里面,服务的范围比这个更大。佛教我们要把心量扩大,念念都要想到为十法界一切众生服务,这叫回向心。佛法是为一切众生服务,为一切众生,不为自己,这就是回向心。身为佛弟子,我们要帮助一切众生转恶为善、转迷为悟、转凡为圣。要想帮助别人,首先要成就自己,这是现在人所讲的使命感。使命感是个动力,有这个动力,会让你精进不退。为个人无所谓,偷一点懒没有关系,你要想到许许多多的苦难众生都在等着你帮忙,那你不很认真努力学习,你怎么对得起这些众生? 摘录自佛言网由佛前明灯发布