阴阳眼


2015/5/22    热度:501   

  庄子说:「吾生也有涯,而知也无涯!」宇宙间有无穷的生命奥秘,无限的知识领域,单凭人类的「世间智」,实在很难窥究其际涯。现今的科学论证、逻辑推理,对宇宙间很多现象,都未能予以满意的解释。佛教称这些超越意识思惟的现象为「不可思议境界」。

  在三十多年来修学佛法的过程中,我遇见「不可思议」的人物倒也不少;其中最耐人寻味的就是生有「阴阳眼」的人。所谓「阴阳眼」,就是能见「鬼」的眼。我所认识曾经或经常见鬼的居士,约略有十几人,但都是只限於「见」而不能「沟通」者。最近认识一位姓张的居士,是国内资深的医生,他不但能「见」鬼,而且能与其「沟通」!

  张医生年约七十岁,从中国移民到加拿大,已经退休多年了。他在大陆是西医,专业是脑科,曾任某著名医院的外科主任。他的面貌和蔼,举止稳重,一望而知是位慈祥的长者。

  日前他到观音寺来参拜之余,与我倾谈他在中国行医时所经历的几宗「不可思议」事。他辞别时说:「凡鬼神感应事,都与生死轮回、因果报应有关,法师在讲经说法时,可随便引用我刚才讲过的真实经历……劝惩世人要深信鬼神的存在,不要做恶事, 

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佛言佛语佛门的修持重在行,一般的法门修学的次序是:信、解、行、证。解在行之前,先解后行。行什么?行你所信,行你所解。证是什么?证你的行、你的解、你的信,完全相应,那就是证。开经偈讲的“愿解如来真实义”,真正不是一个容易事情!依照这个方式,那可以说,末法时期没有一个人能成就,所以弥陀、世尊大开方便之门,只要信只要行就能成就,不解也没有关系。修学净宗法门,把“解”换成“愿”,信、愿、行、证,往生就是证,这给我们后世人、给我们中下根性人带来无量无边的殊胜方便。信跟行没有变更,我们可以不要解,我们有愿就行了,什么愿?愿生西方,愿见弥陀。只要这个愿恳切,超过对世出世间一切法的愿望,就成功了,这真正是大开方便之门,尽虚空、遍法界一切众生统统得度,所以弥陀被诸佛尊称为“光中极尊,佛中之王”,就是这个道理。 摘录自佛言网由明华居士发布