諦一師深知無常將至，便將自己的單費，全部交給常住，只要求和尚給自己死後放兩台焰口，超度自己的一切怨家債主，並撥濟他別沉溺於餓鬼道中。因諦一師病前專修禪宗，沈默寡言，終日打坐，對淨土宗並無信心。而此時死在當前，也不知靠倒在彌陀的大願力中，只求速死而已。

　　當時常正師勸他念佛，他卻說：“唉！只怪平日裏功夫沒用好，現在無法作主了，沒有一點定心，如何能把佛念得一心不亂？憑現在嘴裏喊幾句佛號？算了算了???”

　　常師說：“師父，淨土門廣大無邊，原為一切善惡凡夫而開，其特異方便極圓極頓，非通途法門相比。如《觀經》下三品往生皆罪惡散心這凡夫，唯口稱彌陀佛名，憑佛之大願力而往，非憑自己的功夫，定心。所謂一心不亂者，乃彼佛加佑，令其不亂也。如下下品這往生之五逆之輩不遑念佛，心裏唯有獄火燒灼之，痛苦，善知識只是勸他口稱其名，遂便獄火自消自然往生淨土，此是經證不可懷疑！”云云???

　　在常正師苦口婆心地勸說下，諦一師便開始有一句沒一句的念佛，而常正師也搬到諦師的房中，無日無夜地照看他。為其餵飯喂水，洗身洗腳，端屎倒尿，無微不至，更重要地是常正師常常和他一起念佛，鼓勵他把自己完全交給阿彌陀佛，安心在彌陀的願力當中。諦師父雖然念佛身上的病苦似乎愈來愈重，巨大的病痛使他心情變得焦慮煩躁。嘴裏總是在呻吟著，但也夾雜著佛號。

　　“唉喲，阿彌陀佛，我真是活受罪！咋死不掉？我要不是和尚，阿彌陀佛，你快來！不要讓我再受罪了！唉喲，唉喲，阿彌陀佛！阿彌陀佛！你讓我死吧！”???

　　日子就這樣一天一天的過去了，眼看著病危的諦師父卻慢慢好了起來，渾身的浮腫消退了，肝浮水的大肚子也漸漸癟了下來。最後在床上躺了三個月的他，竟慢慢可以走路了。???