持准提咒感應記
2015/5/22   热度:429
余先襄毅公,自幼奉持,心不退轉,以是從布衣擢高第。土木之變,扈駕北狩,出百死,間關萬里;自後深沐恩眷,服繡衣,秉威戉,削平寇亂,鎮撫華夷。雖藎誠矢自性生,然每于艱險處,顯蒙佑庇,簪纓累葉,歷有祥徵。 先君蘭齋公,虔持一生,梓有准提儀軌,鑄施准提寶鏡一百八座,仕至極品,墮水不濡,遇寇辟易。予亦遵奉受持罔懈,早試思賦青雲,父命應襲,謬叨天錫,文廕金吾。甲申人日,夢山石崩飛,潛身無地,聞空中語曰:「但持我咒,而難可免!」三月十九日,闖賊陷京,余率家丁巷戰,懖矛刺胸,衣不受損,徒步奔南,屢遇暴不能害己,而拜屯田戎副監甯南。軍渡洞庭湖,颶風起舟幾覆,不入死,自念身微福薄,菩薩慈悲,種種相協,遂發願普同有情登彼極樂。 後張公完真,陳公天章,相繼總制浙閩,賴菩薩能仁啟迪,從幕下克全萬萬生命,兩公交章,功予題授漳之別駕,託以撫循。迨壬辰瓜代,甫離三日,而漳受圍不及難,由是觀之,持咒功德豈淺鮮哉! 先余入閩謁隱空和尚于廣濟寺也,見准提焚修悉地寶懺并繪護法諸真,得未曾有,詢其事最奇。國初時,有夏真人者,業織,每夜心怖。遇老僧授咒懺頁:「持之可無怖,能解脫。」一日織次,杼落地,還在手,如是者再。忽現諸壇將,拜而問之?告曰:「汝心誠,大聖命我護。」乃懸鏡懇禱,描繪工次第從鏡中圖像,此懺法所自始也。後真人坐脫,肉身供養福州,余往瞻禮,得請其懺文并圖像歸,亦異數云。夫情緣未斷,舉動生愆,欲證菩提,先除舊業,故知求福即是愆端,能悔方膺福報。蓋本覺顯照,具有神通,炎火變於青蓮,苦海易於甘露,是准提菩薩與護法諸真,皆其自心現相,獲福甯有量乎!爰授奇厥,流傳天下,願持咒懺者,直下承當而已。
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佛言佛语:我们学佛,最要紧的,就是要学会把不善的境界,转变成善境界。从哪里转起?从心地上转,从行持上转,从自己的生活、处事待人接物当中转。?学佛之人,从初发心到无上道,一定要晓得“自度就是度他,度他就是自度”。自度确实就是度他,自度就是“上报佛恩,下济三途苦”,为什么?自己做出一个好样子给众生看。? (摘录自佛言网,由明华居士发布)