白话文:比丘尼传 4 齐 普贤寺净曜尼
2014/9/3   热度:184
白话文:比丘尼传 4 齐 普贤寺净曜尼 普贤寺净曜尼 净曜,俗姓杨,建康(今江苏南京)人。她立志修道,笃诚专一,深研佛理,精进不退。受持具足戒后不久,她就依从济瑗师禀受学业,精思深求,潜心于大乘秘奥。出家十年之后,她深造有得,被尊奉为佛门宗匠。齐文惠帝、竟陵文宣王,对她无不拳拳服膺,仰重不已。 永明八年(公元四九O年),竟陵王将她延请到自己的宅第中,开讲《维摩经》, 嗣后,她又出任普贤寺寺主。二十多年,全寺老幼大小,无不崇敬她,待她如父母,从她受业的弟子也多达四百余人。 她享年七十二岁,在永明十年(公元四九二年)逝世。当时普贤寺内又有僧要、光净,都以学问节操显名于时。 原典 净曜,本姓杨,建康人也。志道①专诚,乐法翘恳②。具戒之初,从济瑗禀学。精思研求,究大乘之奥。十腊③之后,便为宗匠。齐文惠帝④、竟陵文宣王⑤。莫不服膺。 永明八年,竟陵王请于第,讲《维摩经》,后为寺主。二十余年,长幼崇敬。如事父母,从为弟子者四百余人。 年七十二,永明十年卒。时寺复有僧要、光净,并学行⑥有闻也。 注释 ①志道:志向佛法。 ②翘恳:翘,翘心悬想。翘恳,用心专诚恳切。 ③十腊:古岁终祭神曰腊,因而佛教藉以表示出家之年岁,一腊即为一年,十腊为出家后十年。 ④齐文惠帝:即文惠太子萧长懋。 ⑤竟陵文宣王:即萧子良。 ⑥学行:学问操行。
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佛言佛语:现在造作恶业,对于以前的恶种子是助缘,会增强它们的影响力;对于以前的善种子是障缘,会削弱它们的影响力。所以,你造作恶业之后,如果继续造恶业,你之前的恶种子就得到愈来愈多的助缘,力量会愈来愈强,所谓「恶贯满盈」,将来结成更强的恶报。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)