一九九九年在福建省莆田广化寺求授五戒，从此断绝烟酒，净口茹素，并受八关斋戒，实行持午。为学菩萨悲心，常乐助人，修理家用电器，搬运杂务，解决别人困难，不计报酬。他对弘法利生工作非常重视，而且身体力行，从广化寺佛经流通处请来两大纸箱佛书，返回硖石後，分赠有缘同修，劝人念佛。依照《佛说阿弥陀经》的教导，往生的重要条件－－『不可以少善根福德因缘』，经师友、同修的劝说，对父母师长更加敬重，一扫以往的不良习气，注意勤修三福，为求生净土打好了坚实的基础。

    二○○一年十月初，旧病复发，大量吐血，住院急救，止血後回家疗养，放下一切，念佛不辍，临终心无挂碍，正念分明，求愿往生极乐世界，恳切至诚，终於蒙佛加被，预知时至，即将往生之际，对父母明言∶「佛菩萨已经到了，我要往生！」十月三十日　晨三点十五分，异香满室，身无痛苦，安详而逝，面目如生。

    家庭在整理遗物时发现，竞伟居士生前亲自用毛笔恭书的《金刚经》、《三皈五戒十善名义粗表》、《念佛全收大道》，《地藏经》只抄至第八品，因病中止。由此可见他学佛用功的程度了。

    学《金刚经》的目的是「破执」，学《三皈五戒十善》是打好学佛的基础，即严持戒律，学《地藏经》是孝亲尊师，培植福德，一心念佛是上中下三根普被、利钝全收的大道。从竞伟居士恭书的经文，亦能证知，他确是真正明白、掌握了修学佛法的要领－－严持戒律，一心念佛，如此真实修行，必定成功。

    平时，从表面上看来，竞伟居士有点呆头呆脑，有时还发脾气，不了解他的人，总以为他是糊涂人，愚笨的人。但从上述他的学佛持戒、念佛、精进修持，和临终往生的情况来仔细认真地观其言，察其行的话，就可以立即领悟到他那种「大智若愚」的心地是何等光明磊落，他确确实实能够真正放下一切，念佛求生。