地藏菩萨灵感记


2015/5/22    热度:340   

四十五年春间,李文启居士劝余持诵地藏经。余于是年农历三月下旬起,每于晨朝读诵地藏经一部,持念圣号数百遍。自思维障深业重,福薄慧浅,念诵时妄念迭起,未能一心专念。但于此两年内,曾梦见眷属及亲友之先灵,莫非菩萨已为救拔,令彼先灵离苦得乐欤!人生不如意事十常八九,众生历劫以来,造诸恶业,业力所感,成就种种烦恼境界。余自诵经以来,不如意事渐次减少,于诸世务,从心所欲者,少逆境显现。有时以因缘所生法,无自性之理智观照,嗔心得渐潜伏。余念诵功力浅薄,尚无特殊之灵异。而于个人之小天地中,蒙受福利,身心轻安,具见地藏菩萨慈悲广大,护念众生,无微不至。

释尊在忉利天为母说法,发起说此地藏经以尽孝。经中主要事实,则为地藏菩萨,于因地中,所作救母大孝种种行愿。凡读诵此经者,当首先孝敬父母,如堂前活佛,父母若已逝世,即以诵经功德回向,地藏菩藏得令离苦得乐。灵感录俱有事实证明。

经言:善男子,善女人,欲求现在未来百千亿等愿,百千万亿等事,但当皈依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像,如是所愿所求,悉皆成就。又复经言:地藏菩萨分身遍满百千万亿恒河沙世界,每一世界化百千万亿身,每一身度百千万亿人,令皈敬三宝,永离生死至涅槃乐。其摄化之广,几乎尽虚空界。吾人读诵尊经,皈敬地藏菩萨,祈求摄入菩萨慈悲愿海,得般若波罗蜜多。同时发菩萨心,广度众生,如是乃能度己度人,圆满菩提。 

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佛言佛语佛法里面善根的标准一定要知道,与我们世间一般的标准大大不同。善根是听了就相信,真信,真正肯发愿,真正肯执持名号,肯念佛,这样的人就是“善根成熟”,所谓“成熟”就是他这一生一定成就。《观经》讲下品下生的,那是讲五逆之人,是讲造恶的人持名念佛。我们虽然造恶,还没到五逆十恶的程度,自己真正下定决心持名念佛,一定不在下三品,这是我们有把握能做得到的。佛在经上讲,末法时期,人“尊恶贱善”,对善人、善事瞧不起,对恶人、恶事很尊重。我们一心一意念一句阿弥陀佛,这是至善。世间人瞧不起没有关系,佛菩萨、阿弥陀佛瞧得起你!世间人瞧得起的常住世间,世间人瞧不起的常住佛国,这是我们一定要明白的! 摘录自佛言网由佛前明灯发布