真诚无妄真佛子
2015/5/21   热度:153
真诚无妄真佛子
过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园说法。有一次,阿修罗王因为生病而面容憔悴、精神萎靡,释提桓因知道后即前往探视。阿修罗王告诉释提桓因:‘希望你能让我的病赶快好起来,身体回复像过去一样健康。’释提桓因则说:‘如果你能教我阿修罗幻术,我就让你像从前一样健康、快乐。’阿修罗王听了便说:‘等我问过其他阿修罗后,如果可行,我一定教你。’
阿修罗王回去后,即问其他阿修罗们的意见。当时有一位专门以谄媚虚伪的幻术诳惑世人的阿修罗,告诉阿修罗王:‘释提桓因从过去久远以来,内心正直、行为端正,常修善法,从不虚伪诳妄他人。您可以跟他说:“如果修了阿修罗谄媚虚伪的幻术,则会堕入卢楼地狱中。”释提桓因必定会放弃学幻不好的想法,并祝愿大王您早日康复。’阿修罗王听了之后,即约释提桓因前来,并依此阿修罗建议,以偈语告之:
‘身心清净帝释天,若知幻术堕泥犁,于那卢留地狱中,直待一劫被烧煮。’
当时释提桓因一听偈语即说:‘请阿修罗王不要再说了,我已不想学此幻术,并且真心祝愿阿修罗王您的病能很快复元,身心安稳无忧。’
佛陀告诉比丘们:‘释提桓因虽处天道,尚且能做到不虚伪谄媚,常以真实无妄之心待人处事;大众皆已剃除须发,出家修行,难道还做不到远离虚伪谄媚,行事常保朴质正直?若能以真诚无妄之心待人接物,则能与佛法相应。’佛陀开示结束后,比丘们皆法喜充满,信受奉行。
典故摘自《别译杂阿含经·卷三》
《佛遗教经》云:‘谄曲之心与道相违,是故宜应质直其心。’真诚无妄的言行,必能获得众人的信任。若以谄媚阿谀之心奉承别人,或许一时能博取对方的欢心,然而时日一久,知其虚伪不实,则不会再受尊重与信任。故当谨言慎行,以真诚之心待人接物,必为
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佛言佛语:佛教你修财布施,是叫你断悭贪,而不是叫你把钱财都布施掉。何况,有些布施,不需要花钱!佛法里面,布施有两种:一种是外财布施,另一种是内财布施。财布施是外财布施,内财布施是什么?做义工。你们这里需要帮忙,我到这里来帮忙,这是用我的体力,用我的能力,用我的智慧来布施,这个比外财布施的功德还大。内财布施,人人都可以修。除此之外,别人在精神上感到痛苦、有很多疑虑解不开,我们去教导他、去劝勉他,把他心里面的痛苦和疑虑解除,这是属于法布施。别人处在危难之中,我们帮助他脱离,这是属于无畏布施。由此可见,布施的范围很大很深,如果你只想到钱上面去,那你就错了! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)