卖身的老妇人


2015/5/21    热度:207   

  佛陀时代,有一位气质很好、但衣著褴褛的老妇人来到一座城里,她疲倦又饥饿地走到一户富有人家门口,便再也没有体力向前走。富有人家的佣人看到老妇人蹲在屋檐下,赶紧禀告夫人,夫人见老妇快饿昏了,于是叫人扶她进去,准备食物给她吃。
  等老妇人的体力逐渐恢复,富家夫人亲切地问她:“你从哪里来?为什么会到这个地方,而且这么狼狈呢?”
  “我很无奈啊!我的国家连续几年处在兵荒马乱之中,我和家人在逃难时分散了,走著走著便走到这个城市,又因为饿得没体力才会蹲在你家的屋檐下。”听老妇人这么说,夫人生起怜悯心,便要她暂时在家里住下。
  过了一段时间,老妇人看见一群从外地来的比丘威仪十分庄严,起了欢喜心,想起从前全家都是虔诚的三宝弟子,常对贫人布施,看到出家人更是欢喜供养……思绪回到现在,不觉悲从中来──因为看到出家人虽然很欢喜,却没有能力供养,只能顶礼膜拜。
  老妇人问比丘们:“请问师父是从哪里来的?在这里托钵顺利吗?”
  比丘说:“我们从国外游化到这个城市,初来到,人地生疏,你看,现在钵都还是空的。”
  “我也是流浪他乡,没有能力供养您们,不过,让我来替您们设法吧!”老妇人说完,马上回去向夫人说:“请你用较高的价钱买我的身体,我愿意一辈子为你做牛做马。”
  夫人问:“你拿这些钱要做什么?”
  “我想供养僧众,现在无法向你多解释,但是请你相信我,等我完成心愿后,会好好地向你报告。”富家夫人看到老妇人这么虔诚、善良,就拿了一笔钱给她。
  老妇人立即将这笔钱拿去准备食物,供养那群比丘,比丘们很感动,问她:“你身无分文,怎能有这么多东西供养我们呢?”
  “我把身体卖给了富有人家,要尽形寿为他们奉献努力,并将所得到的代价拿来供养您们。”老妇人说。
  “今天我们所接受的供品,就像是你奉献身上的肉一样,实在让人很感动!这不是身外物,而是你全身的奉献。”比丘们很虔诚地为这位老妇人祝福。
  这时,忽然一阵天摇地动,国王派大臣到城里查看发生了什么事。大臣遇到这群出家人,得知一切经过,觉得这是很吉祥的事,便立刻探访老妇人,准备带她去见国王。
  老妇人告诉大臣:“感恩国王的召见,不过,我的身体已经卖给这户人家,不是自由之身了,所以没有权利跟您去见国王。”
  大臣回去后将整个经过报告国王,国王听了欢喜地将老妇人及富家夫人都邀请来皇宫。
  老妇人细述流浪经过:“我本来有一个很幸福的家庭,因为国家发生动乱,使我和家人在难民潮中被冲散,才会流浪到这里。生活在动乱国家的人民,实在很可怜!”她进一步对国王说:“人民幸福的关键在于国王的爱心。国王能勤政爱民,事事为人民的平安著想,人民就能过著幸福的生活;若一国之主有了野心,相互掠夺,人民就会过著民不聊生的日子。”
  国王听了惭愧地说:“我虽然是一国之主,但是脑中所想的尽是扩大国土之事,从来没有想过人民的幸福。今天能听到你这番发自真诚大爱的话语,令我相当感动!我希望你能留在宫中,做我的善知识。”
  就这样,老妇人凭著一分真诚无求的爱和智慧,感动了国王,并受聘为国师。
  清净无染的爱可以造福人群、感动天地,我们要时时顾好心中的那分真诚大爱,不管环境如何变迁,都要让这念锲而不舍的奉献精神,永远跟 

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佛言佛语修行之人是学佛而不是搞佛学,佛是真实平等即如来藏。要将平等性知安住自心真实受用,什么叫平等?就是冤亲平等,好坏善恶一样看待,粪便与黄金一样不落两边,真性不变,不动就是真智,辩别正邪即是智慧。善能分别诸法相而作一切利益门,就是分别智、菩提心的相貌,就是清净生产自救慈悲正觉,方便而为菩提就是成佛度众生之心,佛阿耨多罗三藐三菩提而无阿耨多罗三藐三菩提可得。佛者心也,真心妙用也。佛的四大菩萨就是四大班首,四位教授各授一方,来成全你的佛果。学地藏菩萨大愿,发愿利益无量无边众生。学习大智慧文殊菩萨用大智慧断除一切生死无明烦恼,尽除无余。学习大行普贤菩萨行愿之,为落实十大愿王无我无私心,尽除业障,恭敬真诚,尊重赞叹诸佛如来功德之利,成就诸佛如来世功德。于一切众生,一切僧、法、师能作世间照明者不生嫉妒,随喜功德,请转法轮,请佛法久常住世,能度一切众生之苦,所修一切善法功德都要回向无上真正法界性,而且以这功能消除众生一切罪业障,念念都在佛道,不退转广渡众生而无私心,以普贤菩萨十大愿王成就佛果,成就普贤不思议智。观音菩萨大慈大悲,知众生心应所知量,千手千眼三十二应广渡无边众生,不舍一切众生,度一切众生,方便度之和合大慈大悲大誓愿、大行愿、大智慧于一心就是大菩提心种性。所以要成就佛法要与佛相应,就是心与佛相应,远离嫉妒、障碍、贡高傲慢,阿弥陀佛! 摘录自佛言网由明华居士发布