婆罗门儿子——供塔生喜 善辩证果(二)
2015/5/21   热度:131
世尊告曰:“诸比丘,这是他前世的因缘。是在贤劫人寿二万岁时,如来正等觉迦叶佛出世,度化众生事业圆满后,显现涅槃。当时的直智国王为迦叶佛建一座方圆一由旬的宝塔(Cetiya),塔圆满后,准备举行一个大法会。国王宣布:鹿野苑所有的公民必须参加法会,若有不参加者,将没收其全部财产。此令一颁布,国王手下一位对佛法毫无信心的大臣,更加生嗔心,坚决不去参加。国王也知道这个大臣不愿参加,也生大嗔恨心,生气地说:‘如果这个大臣不来参加法会,不管怎样,一定没收他的财产。’国王的儿子听了这话,因他与大臣的儿子关系非常密切,便秘密地告诉大臣的儿子:‘你最好劝你的父亲去参加法会,国王已发怒,不去肯定没收你家的财产。’大臣的儿子就劝告他父亲。父子俩人一同去了经堂,见到川流不息的人群纷纷供养佛塔,大臣的儿子顿时生起了很大的信心,作了大量的供养,并发愿:以此善根,愿我生生世世生于富贵之家,身相庄严,精通一切论典,胜服一切辩论家;在释迦佛出世时,令佛欢喜,不作令佛不欢喜的因,在佛教下出家灭尽烦恼,获证罗汉果位。这样发愿之后,因不小心被人群挤倒在地上踩死了。因他沉浸在对佛欢喜心或信心中死去的,故立刻升天了。新升的天人用三观察知道自己是从人间来,现在升在天界,是因对迦叶佛塔生欢喜心及供养佛塔故。他晓知这些后,觉得佛对他的恩德很大,便立刻身着天人各种佩带服饰,手持青莲、白莲、曼陀罗花等各种鲜花到佛塔前礼谢。此时他的父亲已把儿子的遗体收好,悲恸不已。天人见自己的父亲抱着自己的尸体悲恸痛哭,于是上前安慰道:‘您何必如此悲痛?’婆罗门大臣问:‘你是谁呀?’‘我是您的的儿子。’‘你现在转生哪里去了?’‘转升天界了。’‘为何升天?’‘因在世时供养佛塔,对佛塔欢喜供养故。’接着儿子又嘱咐他:‘您以后好好供养佛塔,将对您生生世世有很大利益的。’听到升天儿子的劝慰,大臣便舍弃了自己原有的邪见,立刻对佛塔生起了欢喜心,并作了大量的供养,同时发愿:以此善根,愿我生生世世财富具足,依于儿子在释迦佛出世时,令佛欢喜,不作令佛不欢喜之因。当时的婆罗门父子即今婆罗门父子,因其愿力今成熟故,婆罗门今生令我欢喜,婆罗门儿子在我教下,灭尽烦恼,获证了罗汉果位。”世尊如是对诸比丘宣说毕,诸比丘欢喜听闻,作礼而去。
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佛言佛语:我们这个世间人,大多数人的心里头,念念都是自私自利。六道轮回怎么来的?从我执里头变现来的。我执就是自私自利的意念。所以真正学佛的人,首先要放下自私自利。要知道,放下自利,你才能利他,“利他是真正的自利,自利是真正的害自己”,这个道理很深,懂得的人不多!我们学佛的人,要放下名闻利养,为什么?“与人无所争,于世无所求”,身心清净。身心清净,生智慧,不生烦恼,这是真正的自利。世人贪恋五欲六尘的享受,我们要放下,为什么?五欲六尘增长贪嗔痴慢,对我们没有好处。你要知道,享受是造业!人享福要没有智慧,肯定造业,福享完了,业报就现前!一个人会生病,是他身心不干净。我们的肠胃干净、心干净,就不会生病,所以饮食要简单,粗茶淡饭够了。饮食不必要多,也不必要什么高贵的补品。我们学佛的人知道,无畏布施是健康长寿的因,决定不是用这些补品。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)