国王的问题


2015/5/21    热度:164   

  

  西班牙曾有位叫彼得罗一世的国王,他对于很多人来说,是正义的象征。这天彼得罗一世宣布他将公开选拔法官。
  
  三个人毛遂自荐,一个是宫廷的贵族,一个是曾经陪伴国王南征北战的勇敢的武士,还有一个是普通的教师。在宫廷人员和三个候选人的陪伴下,国王离开王宫,率领众人来到池塘边。池塘上漂浮着几个橙子。
  
  “池塘上一共漂着几个橙子啊?”国王问贵族。贵族走到池塘边,开始点数。
  
  “一共是6个,陛下。”
  
  国王没有表态,继续问武士同样的问题:“池塘上一共漂着几个橙子啊?”
  
  “我也看到了6个,陛下!”武士甚至没有走近池塘就直接回答了国王的问题。
  
  国王没有说话。
  
  “池塘里有多少个橙子啊?”他最后问教师。
  
  教师什么也没有说,径直走近池塘,脱掉鞋子,进到水里,把橙子拿出。
  
  “陛下,一共是3个橙子!因为它们都被从中间切开了。”
  
  “你知道如何执法,”国王说,“在得出最后的结论之前,应该证明,并不是所有我们看到的就是事情的真相。”
  
  这个故事告诉我们,凡事不要妄加评判。 
 

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佛言佛语曾国藩在《求阙斋笔记》里面,给“诚”下了定义,“一念不生谓之诚”。我们一天到晚打妄想,一天到晚起心动念,哪有诚心!诚心是真心,真心里头当然没有妄念;有了妄念,这个心就不诚。有了妄念,诚心就变成妄心;诚心里面不生妄念,妄心里面当然起妄念。我们起心动念一切造作,这是众苦之因。所造的是具缚,所造的是分别业,迷了才干这些事情,才有六道轮回生死不断。权教二乘、外道、凡夫统统用阿赖耶里面的“不觉义”,所以才迷惑颠倒。正如同《地藏经》所说的“起心动念无不是业”,因为他起心动念是依那个不觉的心。 摘录自佛言网由佛前明灯发布