历史感应统纪语译——晋献公


2014/9/8    热度:1722   



晋献公是春秋时代的诸侯,晋武公的儿子,名叫肆诸。生性好色,当他为世子时,就和
他庶母姜私通,生子名叫申生,即位以後立齐姜为夫人,申生为太子。献公共有八个儿子,
其中以太子申生和狐姬生的儿子重耳最为贤能。後来献公攻伐骊戎,骊戎请和,将两个女儿
骊姬和少姬送给献公,骊姬长得风妖艳,机智过人,诡作多端,在献公前谄媚取怜,又时常
参谋政事,十言九中,所以献公宠爱无比,骊姬生一子名奚齐,少姬也生一子叫卓子,这时
齐姜已死,贾君为夫人,献公为了博取骊姬的欢心,不顾占卜所现的凶兆,断然改立骊姬为
夫人,进而想废太子申生,改立奚齐做太子,由於太子申生贤能孝悌,又曾屡次建立奇功,
深受群臣百姓拥戴,骊姬心想:「若无故废长立幼,恐群臣不服,而且公子重耳,夷吾等和
申生都很友善,恐生枝节」因此在献公面前,佯装极力反对,而暗中策划,贿赂勾结献公的
宠幸大夫梁五和东关五,当时人称「二五」先建议献公使太子申生封於曲沃,主持宗邑,重
耳,夷吾分封於蒲邑和屈邑,以镇守边疆,从此宫中就被幸臣宠妾包围,骊姬乘机下手谋害
申生。
公出外打猎,骊姬派遣心腹到曲沃告诉申生说:「君梦见你母齐姜饥饿,来求祭祀,你
应当赶快设酒食祭祀」申生就带齐姜祠中设坛拜祭。祭毕,遣使将所祭的酒肉进给献公,这
时献公田猎还未回来,骊姬把酒肉留在宫中,经过六天,献公回宫,骊姬暗将毒药放入酒肉
中,进给献公说:「亡梦见齐姜饥饿来求祭,使命世子祭祀,这是太子特为君送来的酒肉」
,这时献公举杯要饮,骊姬急忙阻止说:「从宫外送来的东西,怎不先尝试就吃呢?」献公
将酒洒在地上,地立刻土松起堆,以肉喂犬,太即中毒而死,骊姬佯装不信,又名小臣试吃
,小臣也一命呜呼!这时骊姬佯大惊哭泣着说:「天啊!好狠心的太子呀!国家迟早是他的
,君年纪已老,难道就连残年也不能等待了,对自己亲生的父亲尚且忍心下这毒辣的手段,
完全是疑忌我母子的关系,请君赐妾母子远避别国,以免迟早被世子杀害」骊姬哭倒在地,
献公气得不能说话,扶起骊姬说:「你起来,我一定公布他的罪状,下令讨代这个逆子」随
即上朝下令讨伐申生。这时大夫狐突急遣心腹星夜赶到曲沃密报申生。申生叹说:「君父没
有骊姬居不安,食不饱,我若自白无罪,骊姬必有罪,君父年老,假使因杀骊姬而寝食不安
,是我伤害君父的心…」于是就向北稽首三拜,自缢而死。-待续-(上)晋献公.惠公


                    第22期 公元1973年6月20日发行

 

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佛言佛语学佛一定要善巧,不懂善巧,你每天读经,每天听经,不能开智慧;不但不能开智慧,反而天天增长你的所知障。会听的人听而无听,无听而听,就会开智慧了,那是《金刚经》上佛教给我们的秘诀“不取于相,如如不动”。不取相,不是不要相,譬如我们今天对着经本,这是相,师父在那里说,我们在听,是相,这个相接触,接触怎么样?不执着。我看经,不着文字相,我听讲,不着言说相,心里面不打妄想,什么念头都没有。你听经,“这段讲得不错,那个讲得很好”,那就糟糕,你着了相。你要是着了相,你永远开不了悟。马鸣菩萨的《大乘起信论》,教我们三个原则:不着言说相、不着文字相、不着心缘相。我们无论是读经、听经,第一要“离言说相”,不能执着言语;第二要“离名字相”,不要执着这些名词术语;第三要“离心缘相”,心里面不要想这些道理。这里头没有道理,你才能够体会,你只要起心动念就错了,你一起心动念统统叫妄想。 摘录自佛言网由佛前明灯发布