正定开元寺“三绝”
2014/9/8   热度:531
正定开元寺“三绝” ■赵前锋 王素辉 在名城正定城内保存着一座千年古刹——开元寺。开元寺始建于南北朝时期的东魏兴和二年(540年),初名净观寺。隋开皇年间更名解慧寺。唐开元二十六年(738年),玄宗李隆基诏天下州郡各建一大寺并以纪年为寺名,遂改为今名。 历经千年的沧桑巨变,如今开元寺建筑规模虽已今非昔比,但仍保存着不少颇有历史、艺术和科学价值的建筑和遗存。其中塔楼对峙的平面布局、国内现存唯一唐代楼阁和罕见的唐代铜钟堪称“三绝”。 第一绝:塔楼对峙的平面布局(见左图)。 据史料记载,开元寺创建于东魏,至唐中期达到鼎盛时期,但随之而来的唐武宗“会昌灭佛”运动使开元寺遭到了灭顶之灾,此后不久,随着佛教的再度兴盛,开元寺也于唐乾宁五年(898年)进行了重修,形成了现存的平面布局,即沿南北中轴线依次为山门殿、天王殿、毗卢殿,中间为左钟楼、右砖塔,最后为法船正殿。这种塔与楼对峙、主殿在后的平面格局,反映了我国佛教寺院建筑由早期(唐以前)以塔为中心向晚期(宋以后)以殿阁为中心过渡的情况。此平面布局是我国现存寺院中之孤例,为研究我国佛教建筑的发展提供了宝贵的实例,堪称一绝。 第二绝:绝无仅有的唐代木构阁楼建筑(见右图)。 在我国现存的木构建筑中,唐代建筑已属凤毛麟角,只有山西五台山南禅寺大殿、佛光寺东大殿和正定开元寺钟楼三处。而开元寺钟楼又是仅有的二层楼阁式建筑,因而更加弥足珍贵。钟楼平面呈正方形,面阔、进深各三间,建筑面积135平方米,单檐歇山顶,上布青瓦,通高14米。底层无论大木结构、柱网布局还是硕大的斗拱配置,以及修长的替木都展示了唐代建筑的艺术风格。上层部分木制构件虽经后代屡次修葺,但其外观依然保持了唐代的建筑风格。整座建筑古朴典雅,风格独特,为研究中国古代建筑史提供了极其宝贵的实物资料。上世纪八十年代末,经国家文物局批准,对钟楼进行了落架大修。施工过程中,在楼内地面中央的钟池内意外地发现了地宫。置放于其中的石函及唐代钱币为钟楼的建筑年代提供了确凿证据。 第三绝:堪称“钟王”的唐代巨型铜钟(见上图)。 在钟楼的二层上,悬挂着一口硕大的唐代古钟,钟高2.9米,口径1.56米,钟壁厚0.15米,重达11吨。铜钟造型古朴,横断面为正圆形,据说这种断面能使钟声更加悠扬、绵长。开元寺铜钟,是我国现存时代较早、形体较大的佛钟之一,其铸造年代要比被称为“钟王”的永乐大钟早五个多世纪,其历史上与唐代张继《枫桥夜泊》提到的寒山寺铜钟齐名,有“南寒山、北常山(正定古称)”之美誉,如今,寒山唐代铜钟早已遗失,而开元铜钟犹在,不能不说是名城正定的一件幸事。 稿件来源:石家庄新闻网
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佛言佛语:佛法里面善根的标准一定要知道,与我们世间一般的标准大大不同。善根是听了就相信,真信,真正肯发愿,真正肯执持名号,肯念佛,这样的人就是“善根成熟”,所谓“成熟”就是他这一生一定成就。《观经》讲下品下生的,那是讲五逆之人,是讲造恶的人持名念佛。我们虽然造恶,还没到五逆十恶的程度,自己真正下定决心持名念佛,一定不在下三品,这是我们有把握能做得到的。佛在经上讲,末法时期,人“尊恶贱善”,对善人、善事瞧不起,对恶人、恶事很尊重。我们一心一意念一句阿弥陀佛,这是至善。世间人瞧不起没有关系,佛菩萨、阿弥陀佛瞧得起你!世间人瞧得起的常住世间,世间人瞧不起的常住佛国,这是我们一定要明白的! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)