《南通州广教寺法乳堂碑》碑文
2014/9/8   热度:490
《南通州广教寺法乳堂碑》碑文: 释家之道,肇白天竺;白马传经,方被中华。始大法之东渐,循圣哲之辈出。意花不染,胜果争攀。五教十宗,纷其有理。服虔诤颂,各缘所会。文史长河,功过自足。十二因缘聚合,三千世界交融。云和之乐,随法鼓兮偕宣;雅颂之声,共梵音兮齐远。盖凡大善知识,咸具大干慈悲,必含慕道沉痛。发广大心,作普济愿,成功德业,证无上果。岂彼畏生怖死、玩空灭寂者,所能识也。 为纪传法殊勋,以供人天瞻仰。吾贤十翼范曾,奋其生莲妙笔,恭写庄严诸相,遂使慈光,争耀丛林。羡汝范生,摩诘之俦,笃勤匪懈,当兹僧繇。贱子才庸,学惭道骞;宏叙周赡,厥非所能;恐惶受命,撰文勒石,庶几来者,知此缘由。溯自金人入梦以还,垂光缁史者代有人焉,斯举古德高僧,都一十有八,共禩诸南通州广教寺法乳堂。法乳者,取法轮恒转,醍醐无尽之意云尔。赞日: 圣相十八,各有千秋。玄奘西去,坚毅之尤;鉴真东渡,碧海安流。雪山霭霭,鹫岭悠悠。
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佛言佛语:我们今天修行人实在讲是进进退退的,如何能保持不退?天天认真读经,对于宇宙人生之理,愈来愈清楚,愈来愈明白;对于事,愈转也愈真实,愈转与诸佛菩萨就愈相应。念转了,言语转了,行为转了,转凡成圣。可是对于我们很多学佛人来说,这好像是有道理,可是转不过来。为什么转不过来?因为我们平时还是以烦恼作主。什么叫烦恼作主?“我”作主,这就转不过来。普贤菩萨教我们“恒顺众生”,这个方法妙绝了。我到这个世间来,我不是这个世间主,我是这个世间客,客随主便,这个转就容易了。我们要懂得“恒顺众生,随喜功德”,把自己解脱出来。凡是转不过来的,都是我们今天讲,主观观念太强。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)